希阿荣博堪布:每一个今生都是来世的基础!

2023-09-05 藏传佛教Buddhism


死亡只是目前这个生命的结束,而这段生命所承载的因果仍将继续下去,新的生命在继承旧因果的同时又将造作新的因果。

因果好似海面的波浪,头尾相连,延绵不断,生命也因此不断地轮转。 连接前世、今生、来世的,不是一个具体的“灵魂”,而是未断的因果。

尽管今生和来世的两个生命,从身体到思想都是相互独立的,但每一个今生都是来世的基础。


由于我们行为的后果有着性质和程度的差别,转世便有了不同的属性,即六道轮回。

转生到哪一道完全由你需要感受的业报决定,莲花生大士说:“如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况;如果你想知道你的未来世,看看你目前的行为。” 


关于轮回,许多高僧大德都有非常精辟的阐述,轮回的事例也在不少文献中能找到。我们生活的这个时代对“死”讳莫如深,凡是与死有关的话题都不受欢迎,包括轮回。

每当我提到轮回,都会有人反问:“我没有看见转世,怎么相信它存在?”“如果我真的经历过转世,为什么会不记得?”其实,你并不总是一定要亲见亲闻才相信事物存在的。 

比如,你从未见过自己的祖先,但你从不怀疑他们在这个地球上存在过。科学家告诉你,宇宙中除了我们的银河系之外。

还有无数类似的星云,有的遥远得连最先进的天文望远镜也观察不到,而你相信它们的存在。 至于记忆,昨天,甚至刚刚做过的事、说过的话,你都可能忘记。

不记得前世的事又有什么奇怪的呢?你并没有认真思考过轮回是否存在。当你说“我不相信有轮回”时,你的意思其实是“我不想相信有轮回”。

因为轮回、转世这些概念对你来说太陌生,让你感到束手无策,你甚至连试图了解它的兴趣和勇气都没有。

更新于:2023-09-05 21:59