重点在内密灌顶是真是假
拉珍
今天有人告诉我新浪网上出现一篇文章叫做《真的受到内密灌顶了吗？》，一些行人围绕此文有一番热烈辩论，问我他们到底谁说得对？
简单讲几句。
刚开始几位的讨论依理而行，各自都有些道理的。比如依止上师的问题，的确，上师不是绝对固定不可更变的，但要看是正见善德上师还是邪知邪见上师。如果过去依止的是邪师假师，当然应当尽快远离，寻找真正的善德、圣德依止，否则怎么成就？顶圣佛陀第三世多杰羌佛也如是开示过我们。但若原来所依之师本为善德，而弟子等他人，本质上并不是以纯净的学法成就为立足点去善意进取，而是恶意搬弄是非混乱伦常，那也绝不是修行德品所能容许的，尤其是原本的师若为圣德，恶意是非叛逆的罪业是非常大的。再者，若更换依止的新上师仍为邪见之师或假圣师，成就解脱还是遥遥无期。
其实，大家思考讨论的重点，不应该是能不能更换上师这个问题，重点应该落脚于所受到的内密灌顶是真是假这个问题上。如果所举行的是真正的内密灌顶，该灌顶师就是圣德，众生趋之若鹜而依止求学，功德无量。但若根本不具备内密灌顶师资却冒称内密灌顶，这是什么德性的师，就不用我再说了。把这个问题理清，是依止不变还是尽快远离就自然清楚了。内密灌顶师资必须持有七师十证的证书，这是法定的，六类师资都有其相应的证书，等到《解脱大手印》正式出版大家就了解了。严格依“六类师资”标准鉴师择师，就能确保无误了。
相关文章
平时不精进修行，等到佛陀涅槃再悔恨，有用吗？女儿的改变让我学佛更有了信心妈妈得了重病，我泪崩了我不做那只米缸里的老鼠，我要跳出来！《古佛降世的背后》（八）佛陀的教法会利益哪些人（下）《古佛降世的背后》（二） 古佛降世 — 三个级別的认证，一个发誓的印证，史无前例（下）虚云老和尚弟子具行禅师自化记恭读学习《极圣解脱大手印》受用分享