既然学佛了，自然会利用闲暇时间来做义工，零零散散做义工的两三年下来，的确收获满满。因为佛法是内心最认可的，在此底蕴上发生的任何情况都会争取朝着不抗拒、不回避的方向努力，这样的勇气和坚持是自己做其他事时无法比拟的。
收获之一，学会了听话。可以说从小到大比较逆反别人给我安排任务后，遇到疑问却不加解释。做义工过程中也会碰到类似的情况。有些执事的师兄（师姐）不爱解释，安排下来的工作内容或工作方法只要求大家执行。对我而言，问得少了不太会做，其实问題是因为心里没底，没领会意图，不知该怎么做。在非常不适应的阶段里，想想真麻烦，学佛前还能自由一点，现在想义工却这么绑手绑脚，好烦呐！但想到自己来做义工，是认可真正的佛法，想为推广工作尽一份力，也增上自己在佛菩提道上的福德资粮，如果离开这个环境，哪里还有真正的佛法？自己在学佛之前的无助与迷茫太痛苦，多少人还在企盼与佛法相遇啊！是的，的确是自己不能离开佛法，如果只听闻、却没有思维和修行的过程，哪里能证得呢？此刻所做的不就是在修吗？修的东西太多了，自己的观念、习惯、个性，不看僧面看佛面，虽然对有些做法有不同意见，但为何不从别人的角度来体会并实践一下，反正在这个时节有这个因缘感受不同的想法与做法，看看会有怎样的结果发生？于是心安定下来，就比较能专注于事情本身，不太被不同的风格与做事方法所困扰，当然事情完成后效果有时会好，有时不尽如人意，都能收获颇丰，既体验了做事情的其他角度，也知道了各自的得失，这样轮到自己做执事时会更有经验。所以现在与自己风格不同的师兄（师姐）合作时，也会尽力在合适的范围内向他们解释一下事情的原委，一方面每个人需要一份尊重，另方面也让大家慢慢看清楚做事的一些原则与整体规划，通过在佛法中做事得到更好的成长。
收获之二。义工是大家一起来做，都有自己的习气，不做事时容易做到心平气和，但共同完成目标时，难免会有习性上的碰撞与磨合。你磨蹭他麻利，你细致他粗心，就会发出许多不和谐的音符。如果是学佛时间差不多，双方或许会好一点，因为没有过多的期待，不会要求对方包容自己，一般会很快调整好心态。但是遇到自己心目中比较敬佩的师兄或师姐执事时，心态就会不一样，就会有一个妄想，期盼着他（她）能认可并理解自己。学佛后在世间法上比较不会这样，因为学做菩萨了就不会和众生太较真，但在学佛人的群体中这个妄想会不停地往外冒。问题是，被我们敬佩的师兄（师姐）也有习气啊，如果习气相似的话还好一点，彼此比较容易懂得，可以不费力就达成共识。但如果习性反差较大就不容易沟通了，你在意的对方完全忽略，对方一再强调的你又满不在乎。遇到这种情况，对我来说就比较难过，有时候甚至有被冤枉的感觉，但又无法和对方解释清楚。
经历过后也慢慢地找到了对治的办法。首先从理论上劝告自己，除了佛菩萨与善知识外，师兄（师姐）们全是佛菩萨安排的合作者，大家为了佛菩提道的共同目标走在一起，分工合作的关系，没有高下之分，先将想指望别人的妄想破掉，我们自己虽然是小小的菩萨，但菩萨尊贵，不与众生取，为何要在别人身上抓取呢，即便是自己的师兄（师姐）也不可以。其次，菩萨六度中的忍辱其实不只是忍受世间人的责难侮辱，也要忍受佛友们的习性，其实话说回来，既然不舒服，说明别人也在忍我们呐！都有习性，一定是相互之间的忍辱，忍于彼此的习性也忍于自己的习性。善知识教导我们历缘对境修除性障，彼此的相遇就是彼此的成就。因为在学佛人之外的环境中，我们比较能忍，不会指望一位不学佛的众生来体谅自己，但当学佛人组成一个圈子后，没有到达薄贪嗔痴的二果之前，大家的习性还很重啊，一定会有顺缘的快乐或逆缘的痛苦。学佛是一个修正自己习性的过程，痛苦而艰难，不是变魔术，呼，哈一下，一切都OK。慢慢想通之后，又会比以前轻松许多，反而能体会与自己缘分不太好的师兄（师姐）的角度与思路。按他们的安排去做，结果也不错啊。才发现，其实没有对错，在如此的时节因缘之下，出现了这样的安排，就应该尽力随缘，随眼前的缘尽力做好自己的执事。说到底，顺缘的舒畅与逆缘的不快都是变化无常，像刮风一般，不是东风压倒西风就是西风压倒东风，要做的不是随风而飘，而是体会这些现象里不断变化中，熏习到如来藏里对佛菩萨的更密切链接，逐渐拭炼出自己一点点依法不依人的决定心。渐渐就不会出现这种状况：碰到懂自己并欣赏自己的人就对佛法信心满满，遇到不欣赏自己或不好沟通的人就使学佛的信心倍受打击。
学佛的过程是一个去伪存真、去粗取精的过程，心中每一个不曾察觉的侥幸与妄想都会被现实一一分拣出来，放大成一个个真切无比的环境，将心中最隐秘且与真心不相应之处显示出来，这个时刻，以佛法与善知识为重，你就可以忍痛割爱，将自己以前不曾察觉的沉疴渐渐显露、慢慢去除。如果暂时不能割爱，就会很受打击，心情一蹶不振。当然多数情况下缓冲一段时间后，会再鼓起勇气，在佛菩萨的加持下去掉这部分的牵绊。
以前会经常遇到佛法圈子内所谓的不认可和打击，呵呵，其实都是自己的问题啦，当变得不太脆弱后，这种情况也少多了，但也是难免啦。因为小编我性障太大、习气太多，才有了这么多的体会，如果您不嫌烦的话，再听我絮叨几句。以下是自己遇到打击信心的人或事时的对治方法，仅供参考。
第一步，先对自己好一点，不要把自己一锤子打死，留得青山在不愁没柴烧哈。遇到对自己不好的评价或觉得委屈的批评，先这样想：您又不是世尊或大善知识，所以您对我的评价不一定对哦，您要求我做的义工方面的事一定会做好，但对我个人的评价先持保留态度，暂时不接受。
第二步，继续劝慰自己。既然您是执事，一定是佛菩萨的安排哦，那一定要听佛菩萨的话，虽不认同这种具体做事的方法，但不看僧面看佛面，怎么要求的就一定按要求去做，尽全力做好。这是佛菩萨假这位师兄（师姐）之手，给自己培植福德并舍掉自己固有习惯的机会，不尽力就对不起佛菩萨。
第三步，注意力放在要做的具体事情上。因为这是关于众生的事情，也关乎自己在佛菩提道上的进步，不应马虎。这样心就不会放在对抗的情绪上，因为无论如何，总需要做具体的事才能把整体目标向前推动呀。这样心力就会比较集中，不太再将别人对自己的不认可放在最前头。
第四步，只要尽力做事，就会有收获，无论做事的方便善巧还是与人打交道的经验都会学到不少，也会有事情圆满顺利之后的开心。
第五步，整个过程下来，发现做事情没自己想的那么简单，不仅需要考虑很多事务方面的细节，也有许多与人沟通方面的挑战。这时才比较能体会执事师兄（师姐）的不易。任务那么繁杂，既要保证工作顺畅完成，又要体谅每位参与其中的义工们的感受，实在太难了，换做自己能把事情做完就很不错了，哪能面面俱到呢？发现没，到了这一步，心态已完全平和下来，能比较公正地看问题了。
第六步，发觉即便没按自己的思路来做，完全听执事师兄（师姐）的安排，结果也不错嘛！哦，原来自己的担心是多余的，从这个角度来看问题、解决问题还蛮有新意呢，自己怎么就想不到呢？原来自己拒绝的就是自己欠缺的，还好有这样的机会可以弥补呢，佛菩萨对自己太好了!
第七步，在看到自认为与自己缘分不好的师兄（师姐）时，心态就不一样了，经历过做事不易后，就会心疼师兄（师姐）的付出，同样有家有口，许多世间事务缠身，还要这样全力付出、统筹安排、全盘考虑，操心这么多，还遇到自己这种不听话的人，真难为他（她）呦！
您看，到最后就不再责备甚至伤心了吧？当然不会一下子就走完这些过程，也会来回反复多次，但自己一路走来确实受益匪浅。还有一个收获，当自己做执事时，也会碰到与自己缘分不好的佛友，因为深深记得自己当初的无助与痛苦，认真听一下对方的感受与想法，如果在不影响大局的前提下，可以让他小试一下，说过不如做过，实践是最好的老师，这样使自己的思维有一个突破，也给对方一个长养信心的机会。也会警醒自己不要轻易去评价别人，毕竟自己福德很欠缺，佛菩萨才给这样的机会来做执事，佛友们应该得到鼓励而不是评价啊，而自己哪有权力评价别人呢？
都说成佛之路的三大阿僧祇劫漫长而久远，但这条路绝对不是只有苦哈哈，苦是因为对治性障时的不适应，乐是因为修行路上小小菩萨的我们的收获，因为少一分烦恼，就于这个烦恼得一分自在，这些足够让我们的菩提路不枯燥，更何况还有佛菩萨的呵护呢！
其实小编积极做义工是在累积自己的福德，而成佛路上的福德有许多的层次和具体的累积方法，敬请您阅读下一篇文章，一定会在福德方面收获满满！