印度有一个茉莉皇后，她是波斯匿王的太太。国王常对皇后说：“哎呀！你今天这么好命当皇后，都是因为我呢！所以你要感恩于我。”
有一天，国王问茉莉夫人说：“你在这个世间最爱的是什么人？”
“我老婆一定会说最爱的是我。”国王心想。
“我最爱的是我自己。”
国王听了很不高兴，他说：“你生活得这么好、东西用得这么好，都是由于我的庇荫。”
皇后却说：“才不是呢！我听佛陀说这是我自己造的福报，不是你庇荫我的。”
波斯匿王很生气，他要让皇后知道，她的一切都是国王给的，所以他故意送皇后一颗又大又亮的钻石戒指，趁晚上皇后睡觉时，再故意叫人把钻石偷走，把钻石丢到河里。
“我看你多好命，那都是我给你的。”国王愤愤不平地说。
隔天早上，皇后去找国王，国王故意问：“咦！我送给你的钻石戒指怎么不戴呢？”
茉莉夫人说：“我昨晚睡觉时不知放到哪里了，找不到。”
波斯匿王说：“你看！如果这是你的福报，那你现在不是没有了吗？”
茉莉夫人说：“一切随缘吧！该我的就是我的，不该我的也没办法。”
波斯匿王心里暗自得意着。
过两三天后，茉莉夫人要招待外宾，于是叫仆人去外面买几条大鱼回来煮，结果仆人宰杀时发现鱼肚子里有一枚钻石戒指，就赶快交给皇后。
“这不是我的钻石戒指吗？”皇后看了很高兴，于是把它戴在手指上，去找波斯匿国王：
“国王，你看我的钻石又回来了。”
波斯匿王很不好意思，老实说出那钻石其实是他丢到河里的，最后他终于相信：不是我庇荫她的，是她自己的福报。
波斯匿国王对女儿也是这样，他常对女儿说：“你今天可以当公主，过着富贵的日子，都是我庇荫你的，所以你要感恩于我。”
女儿听了说：“佛陀不是这样说的，这是我上辈子布施所得的福报，所以我今天才会当公主啊！”
波斯匿王听了很生气，跟她女儿说：“公主，你年龄不小了，该嫁人了，我来替你做主吧！”
于是国王故意找来一个贫穷的年轻人，把女儿许配给他。国王心想：“嫁出去后，等你落魄潦倒时回来找我，就会知道一切都是我庇荫你的，否则都说是你自己的福报。”
公主认为学佛的人应该要随缘，于是顺从地嫁给年轻人。
那位贫穷人过去也是一个小国家的继承人，他带着公主回乡下祖厝，两个年轻人在那里整理古老破旧的房子。突然，他们看到地下室有一个大箱子，一翻开，里面都是珠宝。后来他们就用那些珠宝把整个土地都买起来，建一间比皇宫还大的房子。等一切整理好了，公主对国王说：“父亲啊！我们最近生活得不错，来我们家走走吧！”
波斯匿王看到他们住的房子，感到非常惊讶，这下子国王终于相信了：“原来我老婆、我女儿的福报都是自己种的啊！不是我主宰的。
常常有人羡慕：某人的福报真好，家世风光，子孙多又孝顺，要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要官位有官位；为什么他什么都美满？我怎么什么都要不到？是不是上帝偏心，把世间所有的好运都给了他？其实，福报不是神力可给予的，福报是自己努力得来的。怎样才能有福报呢？善因好缘、勤俭节约、吃亏奉献、慈悲喜舍。
佛门为什么讲行善、讲布施？施者有福，布施的人比享受的人更有福报。布施，代表在存钱、在积累。福报意为福德报应，所谓“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”“人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离”，说的就是这个道理。
一个人有多少福报，可以由自己决定。《阿含经》记载，有一位小沙弥，本来应该夭寿的，因为一念慈悲，救了许多受困水塘的蚂蚁而延寿。一念善心，可以消除罪业；一念慈悲，能够增加功德。有人「拾金不昧」而获得福报，有人「不贪不义之财」而得到善缘，有人「救苦救难」而消灾免难，可见能够慈悲喜舍，福报就会到来。
我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能堕落恶趣，再也没有解脱的机会了。
如是因，如是果。内因是决定性的。要珍惜过去种下的好因缘，要去感恩，去报恩，要学会奉献。
更新于：2021-11-07 04:47