1. 孙思邈曰：胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。
2. 林逋曰：诚无悔，恕无怨，和无伤，忍无辱。
3. 为善易，避为善之名难。
4. 畏能止祸，足能止贪。
5. 富贵骄人，固不善，学问骄人害亦不细。
6. 欲当大任，须是笃实。
7. 克勤小物最难。
8. 所见所期，不可不远且大，然行之亦须量力有渐。力小任重，恐终败事。
9. 朱晦庵曰：莫说要待顿段工夫方做得，如此便磋过了，只今便要做去，断以不疑鬼神避之。需者，事之贼之。
10. 薜文清曰：英气最害事，浑含不露圭角，最妙。
11. 把念头沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起，何事不可做。
12. 不善之名，每成于一事，后有诸长不能掩也，而惟一不善传。君子之动，可不慎欤？
13. 圣人常自视不如人，故天下无有如圣人者。
14. 为宇宙完人甚难，大都是半节人。前面破绽，后来修补，只看归宿处成个甚么人，以前都饶得过。
15. 只竟夕检点，今日说得几句话关系身心，行得几件事有益世道，自谦自愧，恍然独觉矣。
16. 屋漏之地，可服鬼神；室家之中，不厌妻子，然后谓真学实养。
17. 天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者，尽气也；从容者，初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。
18. 《座右编》曰：人生减省一分，便超脱一分。如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完。不求日减而求日增者，真桎梏此生耳。
19. 看他人错处，时时当反观内省。
20. 欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
21. 张杨园曰：土薄则易崩，器薄则易坏；酒醇厚则能久藏，布帛厚则堪久服，存心厚薄，固寿夭福祸之分也。
22. 孝道何尽？及时为贵。毋使亲年日短，而悔吾心之未尽；毋使子力日裕，而伤吾亲之不逮。
23. 范忠宣公戒子弟曰：人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
24. 居家之病，曰饮食、曰土木、曰争讼、曰玩好、曰惰慢，有一于此，皆能破家。其次贫薄而务周旋，丰余而尚鄙啬，事虽不同，其终之害，或无以异。
25. 罗氏《训世编》曰：孝子事亲，不可使吾亲生冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，不可使吾亲生惊怖心，不可使吾亲生愁闷心，不可使吾亲有难言心，不可使吾亲有愧恨心。
26. 王文成曰：子弟美质，须令晦养深厚，天道不翕聚则不能发散，花千叶者无实，为英华太露也。
27. 吕叔简曰：人子之道，莫大于事生，百年有限之亲，一去不回之日，得尽一时心，即免一时悔矣。
28. 朱方伯训子潮远曰：安贫读书，守礼修身为上。一个「谦」字一生受用不尽；两个「勤俭」字，子孙享用不了。
29. 父母教子，当于稍有知识时，见生动之物，必教勿伤，以养其仁；尊长亲朋，必教恭敬，以养其礼；然诺不爽，言笑不苟，以养其信。
30. 李文定曰：人不必待仕宦、有职事才为功业，但随力到处，有以及物，即功业也。
31. 天下事未有理全在我，非理全在人者，但念自己有几分不是，即我之气平；肯说自己一个不是，即人之气亦平。