正慈方丈水陆法会的开示(之一)
今年打水陆，三十下午三点左右开始洒净。客堂作好准备，虽说是经常做，但是要做好还是不容易。僧值要尽量注意快慢，我们这绕佛前面走得太快，后面跟不上，不如法。做佛事(包括唱念)，关键是要如法，维那、僧值要注意到这个问题。如何如法如律？有恭敬心才能如法如律。生起恭敬心，你自然知道怎么唱，知道怎么做。知客、维那、僧值这个纲领职事，是做佛事几个关键的人物，希望大家能恪尽职守、尽心尽力，用心把这个佛事做好。为什么几年不做了呢？因为做起来太麻烦，不好管理，再一个是条件不允许。现在条件、环境、人员比以前都好，所以还是发心做这个水陆。明年还要继续做，一个是斋主发心，一个是条件比以前好。客堂进人要把关，一个进来要规规矩矩的，唱念要熟，要遵守规矩，进来之后要上殿、过堂、做佛事不能无故的缺席，但是身体不好的，客堂也要照顾他们。希望食堂这一块，饮食要卫生要安全，伙食要搞好。大家都共同来发心，做佛事就是要有恭敬心、虔诚心，要发自内心的做这堂佛事。打水陆，从专门的佛事来讲，也是一个时间最长、最大的一个佛事，感应也不可思议。除了传戒，打水陆是最长的佛事。打水陆这个传统也非常的悠久，希望工作人员、常住师傅、执事，要真正发心护持，在这七天当中把水陆打好。
本来暂定四月初八授五戒、在家菩萨戒，昨天阳新的演觉法师打电话给我，初八统一放生，那可能人非常多，所以授五戒的时间，等证道法师过来，看是改到初五还是初六，等定下来之后，客堂要通知有关的人，包括慈湖禅院这边。给大家讲一下，初八统一在道士袱这个地方放生，到时候几个大庙，阳新佛协、大冶佛协和我们东方山一起放生。师傅们、居士们相互转告一下：初八主要以放生为主。在底下浴佛、放生，居士好组织些，也好包车些，可以免除上下山的交通不便，为了便于大家，就不在山上浴佛了，统一到慈湖禅院去浴佛，浴佛之后就去放生。
刚才的供养咒唱得太快，维那要注意快和慢、人多人少，敲木鱼也是这样，早上那小木鱼、带香都要做好，一举一动都是表法，所以说你都要会。法是表示对佛的尊敬，为什么你不敢错呢？你要去学呢？是对佛的恭敬，对三宝的敬意，也是对斋主的敬意。做佛事、敲法器都是这样。护法龙天为什么会护持你这个道场呢？就是因为你这维那、你这僧值、你这知客作为班首执事都很恭敬，龙天才能护持啊。不然，你这嘴里头在念，心里头在想其它的事，念的不如法，功德很小。为什么这样每天诵经呢？念佛呢？做这种佛事呢？做佛事不是一种坏事，南方信众到庙里就是做佛事，汕头就是这样。关键要有恭敬心，做佛事的人是这样，念经的师傅也是这样。大家都要恭恭敬敬地、非常虔诚地，包括来这做水陆的师傅，大家上殿过堂，都要如如法法，甚至比平时更严格。从现在开始尽量要回堂，念佛到斋堂，这样的话有个连贯。上堂的规矩，你这维那、僧值、知客都要碰下头，因为不经常做，不清楚的要问。希望每一堂佛事当作自己的事来做，大家要尽心尽力把这个佛事做好，做一次不容易，做就要把它做好，为来年为今后。做得好，非常的殊胜，前两次非常的圆满，天气也好，居士也好，师傅也好，常住也好，都非常如法。
希望大家特别要注意，尤其客堂，一个要平平安安，一个食堂的卫生，不要出现生病啊奇奇怪怪的事，再一个这个秩序、纪律每天都要安排好，所以打水陆之前给大家表个堂，也是动员大家，给大家交个底，每个人心里有数，怎么做怎么安排，包括这住宿、吃饭、来客的接待，都要商量好，把这个佛事做得一次比一次好，一次比一如法。
好就说到这里，结斋。
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