2020-07-13 佛学视频
惟贤法师:为何说抄写佛经是一条极为殊胜的修行法门呢?
中国历史上几位伟大的母亲
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
印光大师:只有宣传因果教育可以救中国
传喜法师:中国传统文化蕴含大道
对动物福利的关注正在中国崛起
进入中国价格高出一半,国人依然热捧,外来和尚真的好念经?
几近失传的中国传统文化艺术
以香养身的中国香道 · 贰
中国香道网百度贴吧官方吧成立啦
中国香文化简史
赵朴初答:禅宗在中国很兴盛吗?
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 3.习禅与读经
洪修平:文化互动之果:中国佛教
潘桂明:佛教教育的几点意见
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴:中国佛教与医药
这四大名山是中国佛教圣地,是信佛之人必到之所
儒释道关系:理解中国传统文化的切入点
赖永海:佛性学说与中国传统文化
推中英教育和佛教文化双向交流
中国佛教史上第一位出家的僧人
中国文化复兴佛教当担大任
古代中国香道中的制香方法
宣化上人:人为何有恶梦?
宣化上人:出家人为何晚间不能吃东西
韩焕忠:佛教的圆融智慧对中国“和”文化的贡献
50年代中国铲除最大邪教“一贯道”
麻天祥:中国宗教哲学思维模式的理论探索
金刚萨埵为何能帮众生消业
杨笑天:日本禅僧中国修行体验谈
杨维中:中国佛学 六、宗派鼎立(三)三论宗
王志远:因果是佛教对中国的最大影响
佛教与中国绘画
周齐:中国近代佛教复兴之再审视
魏承思:中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育
魏承思:中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程
做同样的事为何果报不同
净土法门法语:为何佛教徒一见面就合掌称阿弥陀佛?
中国首次参加世界素食者大会
本源法师:地藏菩萨为何把不孝“父母”列为第一重罪?
轮回真实案例:婚姻为何成战争?
夏日为何不能饮生蜂蜜?
惠空法师:当前僧伽教育的内涵
禅茶夜话预热中国-东盟企业家论坛 法师开示茶与人生
史上四次灭佛,为何结局是雷同的?(图)
龙禧艺苑出席首届中国国际秘制禅茶博览会
践行菩萨道,实现中国梦
达真堪布:教育孩子要用真心
净土法门法语:这是佛陀教育的三个层次
闻名世界的少林寺,为何人们去了一次就不再去了?游客:被坑了
首届佛艺展展示中国佛教文化艺术精品
为何打坐时心里的念头反而比日常平凡多呢?
首届中国嵩山永泰素食文化节将于10月9日举办
大寂尼师:《佛说阿弥陀经》重点介绍 2.同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?
践行德化教育开启智慧锦囊
智敏上师:为何我们修行了这么久,却一点进步都没有?
广化法师:为何说出家后再还俗容易感到剧烈的痛苦?
星云大师:佛法道理很好为何生活中却派不上用场?
印光法师:高僧们为何知道别人心里事?
圣严法师:为何说出家人也不一定六根清净?
王志远教授:因果是佛教对中国的最大影响
佛门见面为何称念阿弥陀佛
佛陀规语:众生既然本来清净为何复生为众生
持松法师:为何说唐密超胜?
巨赞法师:般若思想在中国汉族地区的发展
何为回向?为何要回向?若何回向?附各类回向偈
鸠摩罗什是印度人还是中国人
中国古代历史最著名四大贤母
马龙山卧佛:中国第一卧佛和小巧精致的五百阿罗汉长啥样?
为何说知识未必就是力量?
他待人善良,为何会两天内突然痛失妻女?
“富二代”的他,为何因钱财深陷牢笼?
通讯:港澳信众捐建“中国禅都”的“佛窝”
中国史上的五位佛门皇帝 -智悲佛网
当代世界佛教的中心在中国 -智悲佛网
梅艳芳、张学友都在学佛,为何命运迥异?
汉人对藏传佛教本就不熟悉,您为何总把人往犄角旮旯里引导?
宽容是最好的教育
放生问答:为何要长期坚持放生
放生问答:为何可以杀吃植物,但杀吃动物就造业?
佛法是经比赛斗法获胜后才允许传入中国的
从观世音菩萨接引赵玉胜居士说起,为何我们看不到佛菩萨?
放生心得:口腹之欲为何要以生命来买单
为何说七月半“鬼节”是“佛喜日”?
为何你做了这么多,却“实无功德”?
近代中国一位证得大阿罗汉之果位的传奇高僧的忍辱境界
放生文库:因果教育 地狱篇二
放生心得:放生要重视放生的质量
佛教徒对话风水师:“大师为何不让自己先大富大贵呢?”
他学佛多年能掐会算有“神通”为何却重病缠身?
疫情之下,雪之静思,我们为何恐惧?
从教育孩子中领悟到的 佛教 修行道理
百合素食 真正的中国味道
第85集 何谓“七情六欲”?为何要戒“七情六欲”?
女众到寺院,为何戒律中会有特别的戒法
身体的细胞是不是也会被教育
第58集 断我见为何一定要有未到定?(四)
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
佛教故事:小和尚的白粥馆
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