前阵子学完依止法、略示修法，开始学习“于有暇身劝受心要”。这次学习的是：何为暇满人身。
对于这个人身，我之前有一些认识，因为经常听同修们说“人身难得，佛法难闻”。我没有更多地深入思惟，只是从字面上简单理解——六道众生那么多，我能看到的小动物就已经那么多了，而我得到了人身和思维能力，可以不必像那些动物，要为了生存奔跑、恐惧。我竟有机会听闻佛法！这样的思惟让我生起了一种满足感和优越感。
本课法义从两个方面来引导我们认识和思维暇满人身。首先总说什么是暇满，即有因缘、有能力和时间修学佛法。暇满应离八无暇，包括人中四无暇和非人四无暇。除了要远离八无暇，还要成就十种圆满，其中有五种自圆满和五种他圆满。
学习本课法义后，我发觉自己之前对“人身难得，佛法难闻”的理解，就是导师开篇所说的情形，没有力量，是一种轻飘飘的感觉，对于自身的心行并没有产生多少作用。于是我依照导师的引导重新思惟。
这个星期回了一趟老家，那也是佛教比较兴盛的地方。在我家附近有一座寺院，定期有一些法会活动，乡亲们每逢过节等喜庆的日子都要去那里烧香祈福。很小的时候，我的心底就种下了佛法的种子。现在想想，还真是庆幸自己生在四众弟子游履之地，有佛法的传播。
但后来因为学习和工作的原因先后去了好几个城市。这些地方都有佛法的传播，可我却一直没有机会亲近佛法。那些年，我忙于工作、学习、家庭，没有闲暇思考人生并亲近佛法。这就是没有闻法的因缘。那时的我，就算身处寺院周围，仍然不会感受到佛法的存在。特别是我从小接受的是唯物论，对于轮回、三宝、圣贤几乎无感，认为人死如灯灭，应及时行乐，不信因果。这些思想导致我很多年都将佛法几乎等同于迷信，避而远之。
直到2017年，偶然的因缘走进西园，才有机会真正接触佛法。这要感恩导师创办了三级修学，和无数发心的师兄们。所设置的接引众生的众多方法，这些都非常适合现代人的思维习惯。那段时间，在迷惑中的我正在寻求帮助，正好三级修学出现在面前，我就顺理成章地加入了修学。经过同喜班一年的学习，我逐步消除了对佛法的误会，重新认识了佛教，建立了信仰，接受了次第的修学引导和两套模式的修学方式。
这次回老家遇到了以前的发小，也引起了我对于学佛因缘来之不易的思考。我这位发小他没有接触过佛法。年少时，我们非常要好，几乎事事同步，形影不离。后来他辍学去打工赚钱。如果那时候我随着当时的念头也去了的话，可能我就和他一样了，这样我离佛法会有多远？想到这，我感叹生命的长河，它没有预定不变的走向，而是随着我们的心念，念念在变化，就看自己当下怎么把握。我过往的心念中，能找到的与修学、解脱有关的心念，是寥寥无几的。深感现在有因缘修学佛法非常难得。
细细观察自己过去和现在的心行，本质还是凡夫贪嗔痴的延续。导师说这样注定要长时间流转于三恶道。我观想到自己无数世沉沦三恶道，经历了无数的三恶道的苦。轮回中，有无数四众弟子为我开示正法，种下善根，我才有机会今生得此人身，现在有机缘修学佛法。庆幸自己现在已不在三恶道了，看看自己六根具足，这是多么珍贵。
辅助教材写到“漫漫长夜，诸佛出世犹如闪电划空”，何尝不是如此呢？人类的生灭对于整个宇宙也只是昙花一现。真理一直都蕴含在宇宙万事万物之中，这伟大的真理对于人类的开显，更是电光石火般，转瞬即逝。而我现在就在这样的电光石火的一瞬光明中。不珍惜，必定长长久久地堕入永无止境的黑暗中。
依此思惟，深深感到须珍惜现有的人身。庆幸自己已经走出了三恶道，已经摆脱三恶道的苦，现在能有时间、机会，有能力修学佛法，定要珍惜！感恩三宝！