——观宏师兄访谈（上）
观宏师兄在世间有着让人羡慕的光环：博士、建筑行业资深总设计师。他放弃国外年薪千万的职位邀请，只为留在国内继续三级修学，光是这个故事就已经让我内心生起了深深的敬意。偶然一次，听到观宏师兄的分享，极坦诚地聊起自己曾经的“傲慢”，我顿时感受到他内心的柔软和力量。我想，一定要找机会向观宏师兄好好学习,于是在一个暖融融的冬日,我们开始了此次的采访。
深信轮回
观笙：据说师兄从最初接触佛法和导师直到走入三级修学，这期间花了很长时间。是什么缘由一直阻碍着您？
观宏：这个问题其实也是我一直需要检讨的。我很早就认识导师，当时觉得这是一位特别值得信赖的高僧大德，同时也非常的睿智。但因为从小受唯物主义的教育比较深，虽然在2003年的时候机缘巧合，做了两个寺庙的设计，过程中也曾跟一位高僧大德接触过，觉得佛法确实特别好。后来自己也开始学佛，但应该属于一直在盲修瞎练。从根源上来说，其实就是对轮回的不确定，事实上自己的邪知邪见比较多，加上那时候总觉得我在世间的能力很强，从家庭来说，应该多赚些钱；从对社会的贡献来说，还是应该用自己的能力为社会主义建设添砖加瓦，所以一直没有特别系统地学习佛法。
那么说到修学佛法，为什么要跟着导师，跟着三级修学来学呢？先要说到轮回的观念，小时候听老人讲过，而后也学习了很多西方的医学心理学、现代教育学，了解到催眠，包括深层沟通……自己在兜兜转转中接触到很多法门，也经历了不少事，令我逐步对轮回建立了一个非常坚定的信心。当我坚信轮回是真实不虚时，便确认了生命唯一的出路就是修学佛法。这也是自己学佛的一个突破口。
特别感恩我跟导师的缘分，2009年那会儿我就对导师特别敬仰，而且导师这些年一直不断地在研学、弘法，与其寻寻觅觅去找，不如就直接跟导师学，所以义无反顾地进入了三级修学。后来学了《佛教与中国传统文化》这本小书，才发现事实上我们骨子里的确都有佛教的影子，可以说是默认的佛教徒。
佛法入心
观笙：进入三级修学后，您从最初发心修学，到对导师和模式生起强烈的依止，能分享一下在这期间您心行成长的理路吗？
观宏：刚开始进入三级修学时，我的意愿很强烈，学了一段时间后觉得受益只是停留在很浅的层面，同时因为自己的心不够慈悲，不能很好地接纳同班师兄们，觉得师兄们总分享一些平淡琐事，索然无味，所以很快就觉得收获不大。真正的改变是来自于和导师的几次见面，我真的是被导师的慈悲智慧所摄受到了。
入班半年前的一次皈依活动，远远地看到导师就觉得特别敬畏；第二次是去厦门拜见导师，导师叫我们6:00钟去，我们六七个人大概5点半就到了阿兰若处，想着还早不要打搅导师，就在外面台阶上坐一下，刚坐下，就有师兄说导师出来了，我说怎么可能，结果还真是，导师笑容怡然，特别风趣地说：今天我在哪个接待室接待你们啊？我们一行给导师一一汇报，导师很慈悲地问我：“观宏，你有什么问题？”我当时真的是挺激动的，我说导师我没有问题，就想见见您。后来导师还陪我们一起用了早餐，特别特别的慈悲。
第三次是导师带着我们去看一块地，可能看大家走得有点累了，他就在草地上一坐，招呼大家：“来坐一会儿，我们歇一会儿”，那种悠然自如的状态让我感觉导师内心很超然，他没有端着任何架子，也不会像我们凡夫一样，一件事没完成，总会惦记着，导师这种随时任运自如的大自在也是我非常向往的。
还有一次导师给我们开示静心文化中心的设计，当时我真的有一种恍恍惚惚的错觉，感觉是大学里的导师在给我们讲设计。原来为了向各界人士契理契机地弘法，导师早已深入研习了五明学处，真是太有智慧了，我内心对导师强烈的依止心油然而生。
后来还有几次和导师见面，每次见完后都会觉得有意外的收获和特别强烈的法喜，感到导师是自带智慧光芒的。记得有一次和导师坐车去浙江，在车上他特别关心地问我修学和义工情况如何，还专门跟我说，一定要平衡好工作、修学、义工、家庭四个方面的关系，让我心里觉得特别温暖，特别开心。对导师的依止之心也是越来越强烈。
那会儿我的修学态度还是比较傲慢，总觉得同喜班课程那么简单，没必要看三遍，现在想想挺忏悔的。导师为了接引不同层次的众生，把人生佛教系列的书写得特别浅显易懂，其实导师已经把佛法最关键、最根本的大智慧都融进去了。所以说，我是挺忏悔的，并没有按导师的要求去做，没有按照八步骤老老实实地学习。
后来到了同修班学了依止法，讲到了善知识难遇，更是坚定了我依止和跟随导师的信念，我的修学态度也逐步有了变化。《略论》说：随师喜当作。既然导师要求我们用好八步骤，老老实实地观听三遍视频，我们就应该这样去做。在我陆续参加了8、9次八步骤的交流分享后，才真正认识到导师施设的八步骤特别好，按照八步骤的理路，可以让我们在每一课的学习过程中，一步步地去完成观念、心态、生命品质的改变，同时我也越来越深刻地认识到八步骤就是导师给我们的秘密武器。最近八步骤又有新改版，用词更加精炼确切，说明导师一直在关注八步骤的推进、执行。我后来就用八步骤把同喜班的课程又重新学习了一遍，收获是完全不一样的。
放下自在
观笙：曾听师兄分享过您刚进班时特别傲慢，当然高知人士有傲慢情怀我是蛮接受的，但师兄后来怎么就变成了“辅导员的好帮手，同修们心灵疏导的好伙伴，以及书友们亲和而有智慧的邻家大哥”呢？我觉得这里面一定有一个突破口，才能让您放下原有的重要感和存在感，让自己跟师兄们在同一个水平面上。
观宏：说起这方面，首先是我要深切忏悔，虽说每个人都有贪嗔痴慢疑，但我觉得自己的“我慢”尤为明显。一方面和原生家庭有关，父母都是教育界骨干，教学能力和对问题的分析能力都很强，自然会时不时在家里评判其他同行，我从小就耳濡目染觉得别人有很多不足，加上自己在世间也具有一定的专业能力，长期下来就积累了极度我慢的习气。
我对员工也会这样，经常觉得，这么简单的问题都不会做。事实上每个人的生命起点是不一样的，对我来说很容易的事，对他很难也正常；反过来对他很容易，对我很难的情况也是有的，对不对？但是我以前总是拿自己的长处跟别人的短处比，所以就觉得别人都不如我，然后对自己的缺点、弱点也看不清，甚至有意回避。在这种错误的观念熏习下，我的傲慢心就越来越强，自己不但没有体会，甚至觉得这是理所当然的。
直到有一次去听一个台湾教授的课，内容是关于面相算命之类的。作为一个普通学员，教授也不了解我，但他却说：“同学们，你们看这位同学是一个非常傲慢的人！”这是我第一次听别人当面说我傲慢，心想我怎么可能傲慢，我多彬彬有礼，多有修养啊。内心是非常抗拒的，后来这个教授的课也没听完，但他这句话对我影响挺大。
加入三级修学后，才真正认识到佛法才是大智慧，佛法带给我的是真正的大格局，同时也解决了我一些根本的困惑和烦恼，认识到原来我的认识都是错误的，甚至是从根本上颠倒了，我所拥有的那点世间技能也仅仅是一点点小聪明而已。
傲慢带来的问题实际上是很多很多的，比如最简单的问题，别人不喜欢你了，而你却不自知，还处于感觉良好之中。同时因为你很傲慢，自己本身就被负面情绪所包围，可能由于相互利益的关系表象上一片美好，但发心是不纯正的，内心是不舒坦的。因为慢心而不够真诚，让自己和周围的人都没有结一份善缘。
真正的改变来自于哪里？来自于认识，就像导师八步骤开示里讲的，你首先要认识到自己的不完美，然后才会去寻求一个智慧的方法让自己完美起来。而当我真正认识到过去那种傲慢的错误以及傲慢带来的伤害时，我才会觉得要改头换面，重新做人。
所以后来无论是对同修还是书友，我都时时提醒自己要用慈悲的心，接纳的心，去用心聆听、去沟通，与此同时，我也觉得大家对我越来越信任了，我想，做个邻家大哥也挺好。