文│净念
在佛教中，将贪嗔痴比作危害心灵健康的三毒。我们生存环境的恶化就是人类的贪婪所致，欲望就是我们的永动机，无所不在，负担最终只会落到自然的身上。心净则国土净，心染则国土染，我们想要拥有清净安定的世界，首先要净化我们的心灵，知足，克服心中的贪嗔痴。“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”一荣俱荣，一损俱损。人类在欲望的怂恿下，将征服自然视作理所当然的权力，向大自然无尽地索取，以最大限度地满足自己的需求。
生活中，我是一个欲望强、贪念重的人，一个欲望满足了，又会生出更大的欲望来。比方说买衣服，一件买完了，接着又想买下一件。有时候一起买五六件，到换季的时候还是觉得没有衣服穿，衣柜里永远少一件衣服，用我妈的话来说就是不知足。四十多年来，金钱、房子、车子，太多的诱惑，太多的欲望，给我带来了太多的压力和痛苦。一个人什么都想要，什么都想争的时候，就会生活得很累。马无夜草不肥，人无横财不富。饿死胆小的，撑死胆大的。这种病态文化为我提供了貌似有理的理论依据，激发了我的攀比心和贪婪心。不学习这节课，我不会清楚贪婪心与环保和自然界还有直接的关系。
回想在林区长大的我，七八岁的时候就上山放树拉柴火，哪棵树直溜拉哪棵，只要主干，其他的枝杈都扔掉。每次拉着满满一爬犁烧柴回家都非常高兴，有很大的成就感。我不知道我的乱砍乱伐是在破坏生态环境，是在破坏大自然，反而认为我帮家里干活了，很自豪。
导师说，人与自然的关系是相互影响的。破坏大自然，和大自然对立无疑会使人类自取灭亡。是啊，四十年后再回老家看看，由于森林大量砍伐，林区已经没有木头了，以前满山一望无际的林海现在已经光秃秃的了。尽管国家一再提倡植树造林，但终究赶不上乱砍的步伐。
只想着眼前的需求，无休止地向大自然索取，认为大自然就是为我们服务的。殊不知，乱砍乱伐带给我们的，小到林区职工下岗，储木场、林场关门，大到水土流失，气候变化。其实树木的存在就是在保护人类，因为树木不仅是二氧化碳的吸收者，同时也是氧气的制造者。由于树木减少，二氧化碳增多，氧气变少，造成全球气温上升，也就是温室效应。砍伐后的木头拿回家烧火又一次造成环境污染，现在农村已经无树可砍了。
农民烧稻草和秸秆，这又使有机质不能还田。土壤条件恶化，又一次破坏了生态平衡。设想如果全世界的树木都被砍光，那么人类还能生存多久？地球还能正常运转多久？虽然政府已经意识到了环保的重要性，开始采取废水治理，提倡绿色出行，使用新能源等等，但这些都是不究竟的方法，治标不治本。
我们只有从观念和心态上进行改变，不再对大自然进行无尽的索取，少欲知足，减少对大自然的压力，用感恩心、尊重心和爱心去对待大自然，地球才会是我们的家。我们要爱护自己的家园，行动起来，节约水电，减少使用一次性用品，不乱扔垃圾，少买衣服少开车，爱护花草树木，多放生护生，低碳绿色生活，我们才能拥有清洁的空气和水源。让我们一起来保护大自然，从身边的点滴小事做起，用爱心来抚平大自然的伤口，还给它真正的美丽。