以心相交，方能成其久远

修学是面对自己吗？前几年的修学，我学得有点自我：一方面，我觉得自己很不错，不需要改变；另一方面，我对佛法最高的智慧充满向往。所以，我只需要在现在的基础上，学到最高的佛法智慧就可以了。在缺乏正见指导的情况下，修学上，我力求把佛法的“知识”学到自己脑袋里；课程进度上，我期待着后面的、高年级的课程，同喜班盼着同修班，学《略论》时盼着学上士道，盼着升入同德班；修学和生活中，我不需要改变任何一点，自我感觉很不错。结果呢，烦恼一点没减轻，我问辅导员：“佛法要怎么才能用起来？”

现状告诉我，我轻视了自己的凡夫心，搞错了修学的目标。修学不是要学一点知识，而是要改变凡夫心，认识到迷惑、烦恼给自己带来的痛苦，然后面对它，解决它。要认识到这一点可不容易，但回头想想，也很简单，只要每天看看自己，是仍在痛苦、无明、烦恼中挣扎，还是像佛菩萨一样自在、慈悲、喜悦，就知道自己有没有搞错方向了。

修学是一场战争吗？修学好像应该是云淡风轻、轻松写意的。还记得读书会义工们的淡定从容，每次看到师父也是轻松写意、举重若轻，这跟战争一点关系也扯不上啊！这样的设定，让我学得松松垮垮，内心没有紧迫感。定课时走神已经是常态，修学时看手机、上网、甚至嗑瓜子。修学几年了没进展，不知不觉陷入了麻木，因为我内心觉得成佛太难了，搞不定是正常的，那就不用着急了。

但凡夫心的进攻有没有由此放缓？并没有。每天、每时每刻，贪心、嗔心、愚痴都在猛烈地进攻我的内心，我的善行如此之少，以至于在做一点小小的布施时，都面临着我慢的猛烈炮火，我的功德被化为灰烬。我想，正是由于自己的懈怠、大意，始终无法在内心树立起正见的城堡，无法挖出一条戒律的护城河，我的正见、正念往往刚萌芽就被摧毁无余，无法长大。这样下去，成佛岂止太难，而是永远也不可能。

所以，我要打起精神，战争无时无刻不在打响，我无始以来始终战败，现在终于有了打胜仗的可能，再也不能放过了。这场战争，我必须赢，不然就是下地狱！我没有退路！

修学是别人的事吗？我总说，别人不对、别人伤害了我，是真的吗？佛法正见告诉我，别人永远无法伤害到真正的我。伤害的发生，是一个不善缘的生起，紧接着引发自己的嗔心，我被嗔心抓住、伤害，所以并不是别人伤害了我，而是我伤害了自己。案例很多，比如提婆达多几次想要伤害佛陀，甚至威胁到佛陀的性命，但是佛陀没有一丝嗔心，始终在为他们开示佛法和解脱成佛之道，如果是我的话，恐怕早就被自己的嗔心伤害得如同下地狱般难受了。

生活中的案例也很多，我和同事被别人用同样的话所刺激，我很受伤，而同事呵呵一笑，这都说明了伤害自己的其实不是别人，而是自己。反过来，如果我想要对别人慈悲，其实我并没有真正慈悲到他，而是慈悲了我自己。至于对方，如果我慈悲的外缘引发了他的慈悲心，那他也会被自己的慈悲心利益到。这一点让我深刻意识到，修学是自己的事，伤害别人其实是伤害自己，而慈悲别人也是真正地慈悲自己。

所以，现在我终于明白了，修学是一场与自己的战争，我不能松懈，要时刻保持警惕，树立起内心正念的城堡，城堡里住着慈悲心、感恩心、利他心，这样我才能抵挡凡夫心的进攻，才有可能用慈悲、感恩、利他的心去帮助别人。