2017年11月18日(农历十月初一)，五祖寺举行丁酉冬季禅七起七。凌晨4:00，五祖寺大雄宝殿钟鼓齐鸣，梵音彻宇，四众齐聚。五祖寺方丈正慈大和尚为禅七执事送位，拈香祈福。承诸佛之悲愿，续祖师之禅风。
此次禅七是为继承祖庭禅宗农禅并重的修学特质，发扬禅宗直指心性、克期取证的精进办道精神，为期七天，将从2017年11月18日延续至11月24日(农历十月初一至初七)，以期成就大众道业。
上午9:00，五祖寺监院惟道法师率两序大众举行禅七洒净仪式。晚课后，两序大众到丈室向方丈和尚告生死假。正慈大和尚勉励大众：放下万缘，勇猛精进!
下午5：30，两序大众齐聚禅堂举行起七仪式，大和尚宣示起七法语：十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。说法毕，大和尚一声大喊：“起!”本次禅七正式开始。
禅七是克期取证的修行，在禅七中要比平日更加努力参究，此次禅七每日以十支长香作为用功标准，以静坐、跑香调和身心等方法，达到开发觉性的目的。
斋堂送位
禅七的起源
在原始佛教时期，僧众的日常行事，除了出外乞食，每日各自进行。修行的方法有两项：一是学习教理;二是修习禅定。学习教理听佛说法，或互相讨论;修习禅定是趺坐，或者经行(经行是在林间来往徘徊)。
禅七的起源，是佛陀在菩提树下自誓：若不成道誓不离金刚宝座，实为七日成佛的滥觞。在禅宗盛行以后，禅宗以直接参究心性的本源为要务，主要修行仪式是于七日之中，除必要的饮食睡眠外，专心参究，或专心持名，这叫作“打禅七”。
在禅宗寺院中，每年冬季都要举行一七(一个七日)乃至十七(十个七日)的“禅七”活动。