宽运法师在缅甸参会
缅甸是著名的佛教国家，约有5000多万人口。佛教传入缅甸已有两千五百多年，历经岁月沧桑。时至今日，佛教仍然深深根植于缅甸民众之中。缅甸89%的人口是虔诚的佛教徒，在在处处都表现出佛国的特色。特别是在全球化浪潮之下，国际佛教交流更加频繁。
宽运法师与昂山禅师
2017年5月27日，“从佛教观点看和平之促进”多国论坛，于缅甸仰光莫哥禅林举行。来自中国、缅甸、荷兰、柬埔寨、泰国、老挝等国家和地区的大德长老代表，嘉宾及僧众逾两千人共同出席是次论坛。全国政协委员、香港西方寺方丈宽运大和尚应邀出席，受到昂山禅师的热情接待，双方亲切交流、相谈甚欢、道谊倍增。
佛教讲因缘法，一个殊胜的因缘我们来到了缅甸。我们2015年和昂山禅师就结了缘份，我们在香港，以“喜悦人生，自在生命”作为主题，我们有南传的、北传的、藏传的，我们三个语系的，做了一个论坛。今天我来到缅甸，住进了昂山禅师的寺庙。昂山禅师在2017年1月5号，也就在我身后立了一个和平的碑。我相信无论是释迦佛的年代，到佛教传承两千多年里面，佛教是爱好和平的。我经常跟人家讲，美国总统罗斯福，他是盟军的统帅，他说：“世界怎么才能永远的和平”来请教我们民国的太虚大师。太虚大师说：“无我”只有做到了无我，这个世界就和平了。所以佛教的无我精神就是和平的示现，也是和平的基石。
因为我们众生执着于我，我们自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢。我们有了这些烦恼，我们靠抢夺、靠武力、靠战争解决，有了战争就没了和平。所以我们希望后面的和平之门，昂山禅师在这里推动，这就是示现。这是南传、北传、藏传，我们佛教共同的心愿。有人说无我太高了，但是我们大家可以建立在平等之上。释迦牟尼佛，他说：“我在僧中，我占僧数。”他已经成佛了，他说“我在僧中，我占僧数。”他是平等的。所以我们希望，佛的这种平等精神，众生可以成佛的精神。我们建立在平等的基础之上。
现在国家需要平等，种族需要平等，社团需要平等，社会需要平等，家庭需要平等，人与人需要平等，我们应该在平等之上。只有平等了，我们大家才有了起点。对话都是建立在平等基础之上，所以说这里是个起点，当然我们对待芸芸的众生。我们应该以慈悲的展现，因为佛对于众生，他是下心含笑，亲手遍布施。他下心含笑，对待众生永远是爱语、软语，展现的是笑容，是悲悯，亲手布施。所以今天我们对一切生命的尊重，包括现在的胎生、卵生、湿生。对待所以有情的生命，我们都是以慈悲。
慈悲没有障碍，只有慈悲，我们把爱升华了。由小爱到大爱到无限的爱。佛教讲的就是慈悲喜捨四无量心，慈无量、悲无量、喜无量、捨无量。只有三语系都建立在慈悲喜捨之上，我们三个系。我们都是同根同源，我们都是佛的弟子。佛出生在人间，修道在人间，成佛在人间，涅槃还在人间。所以在人间提倡净土，所以我们今天来到缅甸。这个缅甸是遥远的郊外，现在也发展的非常好，有两千多年的大金塔。也体现了古代的建筑文明，也体现了人民对美好的追求。
因为黄金代表永恒，他们有黄金，昨天我们到了勃固，勃固这个地方有最高的塔。大金塔里面有六十八座小塔，勃固的塔有一百零八尊。这些都是勤劳、智慧的缅甸人，对理想的追求。我觉得这是个好地方，让我们不分种族，不分国界，不分你我。我们共同为人类的和平，为了国家繁荣安定为了家庭的美满，为了人类的福祉，我们一起为这个时代做出回应。我已经说了喜悦人生、自在生命。一切从喜悦开始，我们一切都是人生改善。改善如果不喜悦，改善还有什么意义?响应太虚大师的人生佛教，人间净土这样的呼唤，有了人生改善，我们从存好心、说好话、做好事，从好人、贤人、圣人、罗汉，到菩萨到佛。佛是我们的终极追求，从人生改善里，追求后世增胜，追求了生脱死，追求法界圆明，让我们一起为人类的福祉，为了众生的安宁一起努力。
今天我们来到了大金塔下，感受到佛国的庄严，感受到缅甸人的勤劳与智慧，也感受到缅甸人的捨得精神。这个塔上边有七十六卡的宝石，有六十吨的黄金，是由很多的金片镶嵌而成，可见人们对佛祖、对佛塔的重视。这也是两千六百来年人们把建筑的智慧、佛国的智慧融入在一起，所以说这是人类智慧的结晶。我们中国有黄河文明、长江文明，这里也看到仰光有五千年历史的佛塔文明，塔影响了两千多年的缅甸。我觉得在这里，缅甸是个遥远的郊区，今天我们感受在遥远的郊区里，有这样闪闪发光的金子，这和我们所说的七宝池、八功德水七重行树、黄金铺地的感受，又有什么区别呢?所以我们在这里感受到佛的伟大。今天我们身为佛子，感受到这种佛的震撼，任何人来这里都会感受到震撼。当然这里有两千多年来，人们一点点经过无数的修建，有今天这样的一个盛况实在是震撼。阿弥陀佛。
宽运大和尚“从佛教观点看和平之促进”多国论坛发言全文：我来自香港，我叫宽运，来自西方寺。我们在两年前，就和昂山禅师、阿旺上师，我们一起进行南传、藏传、北传的佛教的交流，我们用慈悲、平等、包容来找到我们共通点。我们天下的佛教都是一家，我们同根同源，只是地域的不同，所呈现的南传、北传和藏传。我一直说，小乘的实现即是大乘的圆满，因为我们都是最后要成佛。我们如何为人类的福祉做出贡献，因为我们佛教不论是南传、北传、藏传，都有无我的精神，无我就是和平的基石。我记得美国总统罗斯福向中国的太虚大师请教，这个世界怎么才能永远和平?太虚大师很有智慧
就用了两个字给美国总统罗斯福：“无我”。但是“无我”境界太高，我们可以平等。国家要平等、种族要平等、宗教要平等、家庭要平等，人与人都要平等。释迦摩尼佛说：“我在僧中，我占僧数。”佛就是众生平等，所以平等也是和平的基石。那我们今天的佛教提倡慈悲，小爱的升华就是大爱，大爱的升华就是慈悲，慈悲的升华就是大慈大悲，慈悲就是没有分别的爱。让我们放下我执、法执、空执，我们愿胎生、卵生、湿生、化生一切的众生都能得到解脱，所以说这才是我们和平未来的出路。不单人类和平、众生还要和平。我们的心更要平衡，因为人类相依而存、相拥而暖，让我们一起为了未来。我们拥抱和平，靠我们大家在座的各位一起努力。谢谢大家!阿弥陀佛。