2016年3月底，我第一次带班，是个网络班。2016年12月底，因为班上一位很有影响力的师兄的强烈呼吁，我被迫下岗。
当时的我，内心一百个不情愿，不甘心。为什么数次去现场带班，做沙龙，还要下岗?为什么我学历那么高，思维导图、法义总结做得那么好还要下岗?为什么同时新带的另一个班的师兄对自己一片随喜赞叹，而在这个班却要下岗?而这些苦楚，还不能对这位师兄表达。为什么?因为你是辅导员啊，你必须得端着。于是，不能对师兄嗔恨，那就对自己嗔恨吧。在与慧也师兄的一次沟通中，我痛哭流涕，不能自已。
再后来，慧标师兄耐心地化解我的情绪，并问我：难道做佛教的事业就可以执著吗?慧标师兄的问题直指人心，让我联想到了导师关于“关键是用什么心做事”的开示：“我们做佛法的事，其实更容易产生我执。因为，我们觉得这些事非常高尚，并对这种高尚产生高度认同。这种建立在自我认同基础上的我执，比世间的我执更隐蔽，更牢固。”这不就是在说我吗?上述一连串的为什么都是建立在自我认同基础上的我执啊。我得好好自我检讨一下自己带班过程中的用心了。
第一，30分钟平等交流环节中，问题的设置，有做到了结合师兄们的分享了吗?没有。很多时候都在按部就班地提出自己事先准备好的问题。第二，在问题设置环节，有结合八步骤三种禅修吗?事实上，回望当初，自己对于八步骤三种禅修还有很多盲区，更危险的是，自己还不知道自己对于八步骤的运用有很大问题。第三，在回答问题的时候，有立足于本期法义了吗?没有。事实上，我回答问题的时候，经常结合了《道次第》的相关法义。
想到这几点，我释然了。原来真正有问题的不是他人，而是自己，是自己带班过程中的用心出了很大的问题。用佛法化解情绪之后，我迅速做出如下决定：第一，既然我带班过程中有这么多的问题，既然正确的发心是利益师兄们，而我在辅导义工这个岗位上已经无法利益师兄们了，我应该离开。万一未来，这个班还需要我来继续承担辅导义工，而我又有这个能力和因缘，我一样可以继续承担。第二，积极提高自己。从下课开始，我数次旁听，并且用心学习慧标师兄带班，从中找到自己的问题所在，用心体会，并且积极运用到所带的另一个班的辅导义工工作中。
更欣慰的是，这位师兄前几天主动联系我，我们冰释前嫌。由此，也深深地感恩这位师兄，是他让我看到了自己身上的不足，看到了自己身上那颗狭隘、骄傲、狡猾的凡夫心。
暂时的“下岗”，何尝不是一次提升自己的契机呢?