所有附佛外道都善巧地把握了人性的弱点
由于经济社会的急功近利，随着佛教的兴盛，也造就了许多附佛外道，如野草孳生，纷纷以迅速、神通、感应以迎合大众口味，并附和政商名流，敢言敢说，结果台湾已成世界成就者及证悟者密度最多的地方。
这种现象，并不意外。所有附佛外道，都善巧地把握了人性的弱点：普遍地对佛学与神秘现象的无知。他们掺杂佛理与自我错谬的见解，未证言证，未悟言悟，大肆招揽信众，并以企业化经营，进而予取予求。
许多附佛外道，把佛经里面的道理拿出来讲，可是最后是符合在他的邪说里面，符合他自己所阐扬的教义上，把正法邪用。我们虽心怀悲愍，但也难以抗拒这股潮流。唯一正本清源之道就只有加深佛学的宣扬。不能只是表面的解说，还要深入辟里，才能给师兄们建立坚固的正见，不被附佛外道的邪说所迷惑。无论如何，“显正”才是究竟的破邪。
以下提供附佛外道常用手段供师兄们参考：
1、宗教狂热，自命圣人，个人崇拜。
“自称”大师、活佛、法王、仁波切、大德者却要求他人向之顶礼，法相到处挂，到处发。
2、师承不明，假附他宗。
说是“某某佛，某某法王，某某仁波切转世”，与某法王仁波切等照张相，即说已得传承。
3、自扬己德，谤毁他师。
与其他同路人呵成一气，互相褒扬，对于正法上师却说成是外道邪师。
4、装神弄鬼，迷惑大众。
如厉鬼缠身，怨亲债主讨债，要改运供养等，并提供治病，催财等多项服务。
5、无有戒律，贪图利养。
贩卖莲座，牌位等，贪图财利，无有戒行。
6、邪解经论，教理错乱，自创教典，杂以外道。
如说楞严经是假的，未证言证，颠倒教义，以讹传讹。自我膨胀，自造经论，篡改经典等。
7、修无次第，大违传统。
没有传承即帮信众灌顶加持，不用修行，即刻开悟。
这些道场或组织，他们也有资源、事业庞大，信众、徒弟众多，政经、媒体关系很好，组织庞大，电视弘法，跨国际性，文宣广告也多，也懂得包装，但他们将佛教曲解，混淆世人对纯正佛法的认知，造成世人对佛法的误解，而错误修行，不但不得解脱，严重者甚至断了法身慧命。就长远的眼光来看，这样的做法终究有损佛法的长久住世，一个正信而不贪图近利的佛弟子，最好能选择远离。
更新于：2015-11-11 22:57