禅修入门
加措活佛
儿戏其二
破诸烦恼
毕达哥拉斯
梦参老和尚
有很多大人一看到小女孩，就当面夸奖她们长得非常漂亮，小女孩被你这样夸两年、夸三年，会造成什么结果？她每天一定会把小镜子带在身上。这样的孩子以后很容易走向虚荣浮华的人生。所以，做长辈的不要称赞孩子的相貌
爱惜身体是力行孝道。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，《弟子规》也说：“身有伤，贻亲忧”，看经文好像都是自己的事，事实上自己跟别人是互相关联的，是息息相关的。当我们自己身体搞不好，一定会令至
天为父，地为母，所有的生灵、万物都是因为有大地的滋养才能生长，我们生存在同一个大地，所以我们有同一个母亲。我们面对所有的人类，甚至于所有的众生，都应该爱护，这才是尽了孝道、尽了悌，才是兄友弟恭。
好的习惯要从小培养。 孩子做人做事的能力，一定要从小扎根。一些成功的企业家都有火眼金睛，一眼就能看出一个人做人做事的态度。有人觉得：“我有大学、硕士文凭就可以找到好工作”,但假如他做人处事不好,很难被优
刘备给他儿子一段教诲非常的好，“勿以善小而不为”，小善都不为，那大善去做，铁定是为了名闻利养了；“勿以恶小而为之”，这个心地只要一放纵了，小恶很快就变大恶了。所以防自己的恶念，就像防黄河溃堤一样，要非
现在这个欲望恐怖到不只杀动物，还杀什么？杀自己的亲生孩子。大家知道这个欲望的厉害了吧？就放纵自己的欲望，然后去堕胎，现在很多少女堕胎的次数吓死人。我们曾经遇过一个女孩子堕十几次，可是她在讲这一件事的时
快乐与否绝不是外面的东西，快乐不是拥有得多，而是计较得少。计较得多，就一定不是快乐的人。
人生在世，没有任何人应该替我们做什么，所以对每一个人的付出都要存感恩的心。
我们劝导别人没有效果，就要理解问题不在对方，而在自己。我们处处反省自己，那劝诫别人的智慧就会愈来愈高，别人就会感受到我们的真心诚意，一定会转过来。我们要抱持一个态度，假如别人不听我们的劝告，是因为我们
《弟子规》句句通心性，《弟子规》自头至尾就是一个恭敬，自头至尾就是一个孝心，自头至尾就是人和。“天时不如地利，地利不如人和”，希不希望我们的孩子走到哪里都能得到大众的爱戴，贵人的提携，希望不能空想，得
我们常说社会是一个大染缸，诸位学长，我们进去染了没有？染了多少了？我们可能都有染了，得要把它洗刷干净。透过这些经典，来让我们明白，什么才是正确的人生态度、人生价值观。不然真的是人云亦云，都被误导了，自
人的道德学问要时时处处提得起恭敬，提得起宽恕，才是真实学问。求学问之人，人贵自知，不可自欺欺人。
「宠」也是教育孩子很大的一个忌讳。宠孩子造成的是不孝。而懂得磨炼孩子，才能历练他一生的本事。所以什么是真正的慈爱，我们要细细去思考。有时候你爱之，反而足以害之。慈爱是要有理智的。
《弟子规》也是因果教育，每一句经文在成就孩子的孝心，孩子的恭敬心，孩子细腻的心，设身处地为人想的心。而这个就像一个种子、一个因种在他的心田，必然招感来福分，招感来贵人，以及招感来世世代代贤德的子孙。所
孔老夫子「论语」里面提到"孝悌也者，其为仁之本与”。所以孝悌是仁的根本，有孝悌才懂得仁慈待人，所以学习孝道至关重要。
傲不可长，人若是一骄傲，不只自己的学问上不去，无形中也断了自己贵人的因缘。一个有道德、有学问的人喜欢交往什么样的人？谦虚的人！你只要傲慢，这些人就会自动离你而去。
为人子在孝顺父母当中，我们可以从奉养父母的身，养父母之心，养父母之志，还有养父母的智慧这四个角度来尽心尽力。
判断双方的爱是不是真正的爱，就要看对方的言语是不是正直的，若双方的言语是正直的，则证明双方的爱是真爱，因为爱的言语是正直的。这个标准绝对不只是男女之间正常关系的标准而已，也包括所有的亲友是不是真心的爱
当发现孩子跟我们距离愈来愈疏离，我们一定要想，为什么会是这样的结果？是不是我们关心得太少？如果我们的人际关系处得不好，绝对不能把责任推卸给他人，一定要回过头来想：“是我哪里做得不好，才会呈现这样的结果
勤是致富根，俭是持家本”。一个家庭要维系得好，一定要节俭，当然致富就一定要辛勤劳动，绝对没有白得的午餐。