禅修入门
加措活佛
儿戏其二
破诸烦恼
毕达哥拉斯
梦参老和尚
鸡生蛋还是蛋生鸡？一个争论千年的问题。但佛教向来不谈世界第一因，因为佛陀知道，哪些事是眼前更急需解决的。譬如有人中箭即将死去，我们要做的不是研究箭矢，不是追查凶手，更不是讨论天气，而是马上救人。在生死
天底下没有我怨恨的人，天底下没有我不爱的人，天底下没有我不原谅的人。「帮助一切众生破迷开悟 离苦得乐 超越轮回 老实念佛 求生净土」
没有放下，你就没有看破，看破难，放下容易。真看破了，没有不放下的，不要人劝，你自然就放下了；你还没有放下，证明你没有看破。这个检验的方法非常好。----净空法师
过去生中没有修财布施，这一生当中得贫穷果报；过去生中没有修法布施，这一生当中得愚痴果报；过去生中没有修无畏布施，这一生当中果报就是短命、多病。因果报应就是这样的。
既然是自己造的因感得的果报，当然自己能够改造命运。怎么改造？如果我们这一生有这些现象现前，我们就知道过去生中修行缺少哪一部分，现在可以补，认真努力地去学习。你要是勇猛精进，不必等到来生，这一生就能改变
如果有人辱骂你，甚至殴打你，你会耿耿于怀，一直想、一直想，终而怀恨在心，接着身心失去安宁。其实，这只是苦了自己，你若怀恨，首先受伤害的是自己，对你所恨的人可能一点都没影响。结果你自己饱尝记恨的后遗症：
而当我们能够做到真正的忏悔的时候，自然我们的罪障就能够清净，也就是说我们心的不舒服或是羞愧感就会没有了，而自然的我们就会升起一种正气，感到做什么事情都更有力量，所以忏悔是非常的重要。——GaMaBa
很多人都希望成为一个好的修行人，但仅仅是口中说说没有用。最重要的是，要有坚定的誓言，不论遇到痛苦的、快乐的、甚至遇到死亡、活着，各种善恶情况，都要能夠全力以赴、专心一致的达到目标，身为一个修行人，这种
我们的身体和心念每一秒都在不断地更新。过去的所有一切都早已不复存在，为何还要苦苦纠缠呢？何不就在今天，就在当下，展开一个全新的人生！——GaMaBa
如果我们不能利益众生，但至少也不能做出伤害众生的事。有些人也说，当我们对世界微笑，世界亦会对我们微笑。因此相同的道理，如果要获得别人对我们的关怀与照顾，自己也是有责任的，若是一味的只批评外境而不去反省
修心就是一种转变过程，彻底根除各种恼人的情绪。我们一定得经过学习，知道经由修心的方法，我们有能力、有力量面对各种烦恼的生起。如果认为修心、修行就是什么都不做，或找机会休息是错误的想法。——GaMaBa
以前不那么慈悲，不太管别人的快乐和痛苦，慢慢因为遇到佛法，自己有一些感觉，认识到慈悲心的重要性，像这样子，大家修行佛法后，至少需要一点改变。仅只是有佛教徒的名字，或者皈依三宝是不够的。一定要把佛法的精
罪障就是这个样子的，就是我们内心当中一种不舒服的感受，会让我们在做任何事情时都没有勇气，没有信心，甚至感觉到很迷惘，没有办法做好，面对任何的事情我们都没有办法真正执行得好，这种内心的苦跟不舒服，我们可
【“空”的感悟】1、空的杯子可以装水，空的房子可以住人。2、空是有的可能和前提，空是有的最初因缘。3、人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的喜乐。4、只有空杯才能装得下最多的东西，只有虚心的人
修行不要太有压力，不然很多人觉得：『佛经里面这么说，但我自己怎么做不到？那我是不是修行人呢？』然后就会感觉很伤心、很灰心或自责，这都是不需要的。修持的开始不需要有压力，先看怎么去做，依照自己情况，慢慢
要如何才能将心平衡，不落苦境呢？即是要生起利他心、关怀心。若无利他的心，就会感受到恐惧与害怕。——GaMaBa
修心是学习认出各种挑战，面对它们，并且解决内心的冲突。这样才能从内心烦恼中和外在的困境中解脱出来。——GaMaBa
反省自己是要使自己进步，如果不懂得反省改过，将会如同一个自负的舞者，是无法感动他人的。过去的错误并不是什么大不了的事情，但要知过能改，并且懂得珍惜，把握现在已经拥有的，如此即能进步。——GaMaBa
【人生】弟子问师傅：“您能说说人的奇怪之处吗？”师傅：“他们急于成长，然后又哀叹失去的童年；他们以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福。因此，他们既不活在当下
【身体求救信号！你知多少】心脏有问题时——左边手臂会酸、麻、痛。肝脏有问题时——小腿晚上睡觉时容易抽筋。肾脏出现问题时——声音就会出不来，就会沙哑。脾胃出现问题时——偏头痛。