于丹哲学语录
儿戏其一
米勒尔博士
吾儿
清心
归元隆印
1.造业的方式有三种：分为身、口、意三门而造的恶业。2.造业的形式有三种：分为自作、叫他作、随喜所作。自作很容易懂，就是自己去作；叫他作，就是唆使别人去作，这比自己去做的罪业还大。再来就是随喜所做，会得到
感恩是很重要的一件事，并不是经典中这么说才重要，当一个人懂感恩，不需要什么逻辑，就容易感到很舒服；相反的，如果不懂感恩，就算拥有一切也不容易快乐。所以学会感恩是重要的事。—— GaMaBa
生前我是谁 生后谁是我 这命运的陀螺 轮回的对错 书上是否早有说 你是谁 我是谁 百年之后都成灰 轮回是虚幻的 一切皆空
“安心不可向外驰求，不可脱离当下。迷失也好，觉悟也好，烦恼也好，清凉也好，道不远人，都在当下。”——净慧长老
净慧长老：经云：“一切男子是我父，一切女子是我母。”我们要把一切众生都当做自己的父母兄弟姐妹来看待，有慈悲心，有爱心，有护念的心，你比我好，我应该喜欢；你比我差，我应该帮助。互相关怀，休戚与共，有福同
人生短，何为乐，欲海之中苦折磨；人易老，花易落，生老病死谁逃脱；你是谁，我是谁；百年之后都成灰；名和利，莫贪恋，是非恩怨都在变；五蕴空，六根净， 一尘不染还本性；今朝要能醒悟了。称念弥陀出娑婆。今生不
不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。理解你的人，不需要解释；不理解你的人，不配你解释。人贵在大气，要学会对自己说，如果这样说能让你们满
【人生的六个弱点】1、发怒，是用别人的错误惩罚自己。2、烦恼，是用自己的过失折磨自己。3、后悔，是用无奈的往事摧残自己。4、忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己。5、孤独，是用自制的牢房禁锢自己。6、自卑，是用别人
【阻碍个人发展的七大障碍】1、甘于现状，没有成就动机；2、没有找到个人的兴趣和爱好，不知道自己到底想做什么；3、不爱学习，无知者无畏；4、封闭自我，听不得别人的良言；5、将一切理由都归结于环境、别人等因素
【打开幸福之门有四把钥匙】1.口中有德；2.目中有人；3.心中有爱；4.行中有善。口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在
十种容易成功的人：1）善于学习的人。2）有开放心态的人。3）大家都愿意与之交往的人。4）敢于挑战自身弱点的人。5）愿意接触新鲜事物的人。 6）乐于分享的人。7）常怀感恩之心的人。8）有自知之明的人。9）脚踏实地
【修身戒言】1、戒多言，言多必失。2、戒轻言，言不轻率。3、戒狂言，不胡侃乱语。4、戒戏言，不乱开玩笑。5、戒直言，不直言不讳。6、戒恶言，不恶语伤人。7、戒巧言，不花言巧语。8、戒矜言，不自以为是。9、戒谗
当你脚踏实地在做一些事情，会遇到很多非议；当你因为这些非议而停下前进步伐时，会遇到更多非议。怎么办？最好的办法是，继续脚踏实地做自己应该做的事情，悲悯那些喜欢非议的人们吧，非议是他们自我排解的一种出路
有人说:佛教只追求来世幸福，不考虑今生幸福。其实，事情并非如此。佛只是要求我们：不要为了今生的幸福，而摧毁来世的前途；不要为了今天的方便，而毁掉明天的道路。佛陀从不勉强众生；只告知众生何为善恶？善恶自
我小的时候，有时候因为看太多经书，觉得有点累时，我就想：「要是生病一下，该有多好！」但是我并没有这么做，至少到目前为止我还没有这样做过。在我心中，常常要想利益别人、帮助别人，这对我来说，是一个活生生很
世上种种繁荣虚华,并不能使你得到真正快乐,因为刺激只能片刻,享受无法永恒！运用眼、耳、鼻、舌、身、意所求来的快乐,都是暂时性的.好比看一场电影, 听一场演奏,场散、曲终,有结束的时候.人们总妄想在片段中抓住永恒
很多信佛的人，以为拜佛就是恭敬，念佛就是修行，而忽略了利益社会之事，这就偏离了佛菩萨出世的本怀。我们学佛，就是要把佛教的精神发挥在日常生活中。如果只是知道了佛法，却没有身体力行的实践佛法，那只是停留在
很多人对佛法的理解有些偏颇，彷佛一提到学佛，就是要去庙里烧香磕头，或者马上就要抛妻弃子、剃度出家，事实并不是这样的。真正的学佛是闻思修持佛陀所讲的道理，并将学到的道理用来解决自己的问题。通过学佛，获得
《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为它造了很多业。他临死时，由于放不下儿子，转生成自家一头牛。儿子准备杀它时。一位尊者路过门口，透过神通告知他的儿子，发现牛一直在自言自语：“我已经来两次了，但都
【使你快速入睡6个方法】1.睡觉前洗个澡，使身体放松；2.上床睡觉前要保持情绪稳定，不要胡思乱想；3.睡前1小时要远离电脑、电视；4.请把忧虑暂时放在一边，不要去想它；5.进行深呼吸，保持安静，使精神集中起来，尽