佛禅梓
修罗
净空法师法语录
披菲里
生的扶持
净土杂志
【大愿法师法语】什么是善根？世间的善根是三善根：无贪、无瞋、无痴。出世间的善根是精进。真正的精进是在心地上用功夫。保持内心的安详，你就拥有真正的生命。
费拉尔.凯普：保持一颗积极、绝不放弃的心，尽量挖掘你周围人或事物最好的一面，从中寻求正面的看法，让自己能有向前的力量。即使终究还是失败，也能汲取教训，把这次失败视为朝向目标前进的踏脚石，而不要让借口成
越是不能放下，越容易失去； 越想牢牢抓住，越消失的快。 越想拥有的，常不属于你； 越想把握的，常已失去。 越是看重的，越得不到； 越是在乎的，越抓不住。 那些想要的东西，大都不在你身边。 人生总是在得失中不
我们的痛法苦是从烦恼产生的，如果能从根本上断除烦恼， 我们就能得到究竟的快乐。释迦牟尼佛的教义是要我们降伏内心。每天的每时每刻都要转变自己不清净的动机，心越清净，心的能力就越大，我们就越自由、越自在；
杀生是短命多病的直接之因，自古以来，由于放生转短命为长寿者，不胜枚举。因能施于物命，获得生全者，上天必赐以寿命，这是自然的道理。倘若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人，凡有所求，无不如
真正的修行人不会抱怨。不会以他人和外境为借口，而忽视了自己的智慧和慈悲不够，不能够感化他人。他知道一切改变的因缘在自己的心，所以他勇于担当，这就是菩萨的大雄力。
佛陀说：真正地了解自己的心、看到自己的心，就是智慧；能够真正地进入到别人的心，就是慈悲。但是，凡夫众生如 果用大脑思维，永远无法真正进入到别人的心，所以就不断地产生误会，就有距离，就会有隔阂了，就总是
有人问佛： 我要快乐。 佛曰：先拿走"我"，那是自私；再拿走"要"，那是欲望；剩下的就是快乐！
【知足者常乐】做个容易知足的人，并不是要做到无欲无求，而是培养一颗平静的心，安住于平等性中。如果别人的一句赞美就可以让你心浮气躁；别人的一句批评 就可以让你心恢意冷，那么你的心已经失去了自主，喜乐痛苦
五色食物是防癌高手：1.红色：番茄等含抗氧化剂，降低患癌危险；2.白色：大米等提供必要营养，提高机体免疫力；3.黄色：黄豆等富含维A和D，消除毒素和有害物；4.绿色：蔬菜等含纤维素，清肠胃防肠癌；5.黑色：黑木耳
若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。命运给予你的，
愿意吃亏的人终究吃不了亏，吃亏多了总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。别以为
【无常无我】人一生都生活在五欲六尘的追逐里， 但世间并无永远存在的东西？ 无常即如此。 世界上一切事物，不但无常，而且无我。 所谓“我”，是恒常不变的实体，具有自我主宰的功能， 然而，世界上没有能单一独立
当嗔心生起时，应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。通常事情刚发生时我们并没有那么生气，因不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延壮大，这个嗔心正是我们自己培养起来的。当我们面对逆境或受到伤害时，应
其实有求就皆苦，你求什么呢？自己满足自己，降服自己的心，这样任何时间你都可以自己心无挂碍，都可以自主，这样你就任何时间都很快乐。——大愿法师
让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的人，常常是给你制造痛苦带来烦恼
快乐的人生是从接受缺憾开始的，接受一个不那么完美的自己，学会说：我不再需要什么，我很满足。不要以为我们修行的目的是为了掌握更多的才艺技能，从而成为一个更美丽、更圆熟、更富有、更令众人羡慕的人。不是这样
如果你爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力；如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安； 如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿；如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富；如果你施恩万物
当你做事情，处处不顺，很可能就是苦报显现。这时不要怨天尤人，应该好好反省自己以前嫉妒别人的过失，并去忏悔。人的成熟无关年龄，而在于修心。做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人
【大愿法师语录】不知道改变自己的心智模式，不知道改进自己的缺点，然后反复反复地失败——这就是轮回。
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