莫罕达斯·甘地
摩比(Moby)
慧源圆怀
大愿法师-
富兰克林
正心堂
【大愿法师语录】佛陀说:“能够真实的觉知自己的心就是智慧;能够真正的觉知人家的心,进入别人的心,那是慈悲。
【大愿法师】心中间保持正知正念,保持戒定慧,这个很生疏。要渐渐地熏习,多忏悔,生处使熟,使它熟练起来。这样业障分分消,习气分分断,才有成就之一日。……《地藏菩萨本愿功德经》
修行的本质并没有任何奇特的地方。它的实质就是反复的深入我们的心相续,并且改变它,否则,这个宝贵的人身会被浪费。你用一生的时间追逐自己的念头,执着它所创造的轮回,实际上,就是在梦幻中迷失自己而不自觉。__
喜欢就是修行的习惯:喜欢付出,福报就越来越多, 喜欢感恩,顺利就越来越多, 喜欢助人,贵人就越来越多, 喜欢抱怨,烦恼就越来越多, 喜欢知足,快乐就越来越多 喜欢逃避,失败就越来越多, 喜欢分享,朋友就越来
【快乐之道】三位信徒请教无德禅师:都说佛教能解除痛苦,我们信佛多年,为何不觉得快乐?禅师:想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。甲:有名誉就有一切。乙:爱情。丙:金钱。禅师:名誉要服务于大众,才有快乐
【无常】从生到死有多远,呼吸之间;从迷到悟有多远,一念之间;从爱到恨有多远,无常之间;从古到今有多远,笑谈之间;从你到我有多远,善解之间;从心到心有多远,天地之间。当欢场变成荒台,当新欢笑着旧爱,当记
【怎样吃水果最健康】1、过度用脑——香蕉;2、过度用眼——番木瓜;3、牙龈出血——猕猴桃;4、心脏病史——葡萄柚;5、长期吸烟——葡萄;6、肌肉拉伤——菠萝;7、预防皱纹——芒果;8、血液供氧不足——樱桃;9
【心理寓言】小偷在鸡舍偷了只鸡。逃跑时撞翻了鸡舍里的灯,鸡舍着火了!鸡回头看见燃起的大火,明白是小偷救了它。当小偷用谷喂它,它觉得小偷关心它。当小偷东躲西藏把它藏在怀里时,它觉得小偷爱它。有一天它看见
当恐惧或焦虑出现时,如果我们能够去迎接它而不是试图去减轻它的话,这种焦虑就会失去动力,而抗拒心态正是这种动力。我们尽可能尝试与焦虑共处,就会发现它的无常,也没有真正的力量。勇于面对恐惧和焦虑,就是以正
佛陀开示说,人生就是苦。苦的原因,就是贪欲。贪欲的原因,就是无明。要灭除苦,就应该觉悟:万物并无实体,因缘聚散而已,一切都在变化,生死因果相续,连“我”也是一种幻觉,因此不可在虚妄中执着。由此确立无我
做好事,把侵犯伤害的行为,转换成利益大众的佛事;说好话,把嗔恨嫉妒的恶口,转换成柔软赞叹的佛言;存好心,把愚痴无明的邪念,转换成慈悲智慧的佛心。----星云法师
选择决定命运,环境影响人生。 一切因缘而起因念而生。执着患得患失,烦恼接踵而至;如能看开一切,心无挂碍,就能无所畏惧。看淡得失、无谓成败之时,会顺风顺水、 遇难成祥。人生最宝贵的是有一颗平常心,远离混浊
人与人交往,更多的不是改变对方,而是接受对方,如果光想着改变对方,那不是生活,那是战争。命运不是一个机遇问题,而是一个选择问题,它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的,因
[大愿法师语录]:菩提就是觉悟,我们在日常生活之中,我们对人、对事、对物都能够不迷惑、不颠倒,时时保持觉悟,无念为宗,无相为体,无住为本。于一切境上,心不染着,不取不舍,即是见性成佛道。--<华严经普贤行
[大愿法师语录]:当我们被自己的思惟模式和自己的喜好控制的越多的时候,我们就越容易陷入到烦恼和痛苦之中。
佛说,身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放。活在世上,笑笑别人,也给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐!
【罪从心生还从心灭】 《顿悟入道要门论》:佛名经云。罪从心生。还从心灭。故知善恶一切。皆由自 心。所以心为根本也。若求解脱者。先须识根本。若不达此理。虚费功劳。于外相求。无有是处。
不要用你的观点,用你的思惟方法去挡住孩子发展的路,不要为孩子选定发展的道路,而是鼓励他自己开发智慧,自己选择自己生命成长的道路,事业成功的道路。 ---大愿法师《禅与幸福家庭》
【提起千斤重,放下二两轻】生命中那些得不到的、握不住的,都要学会放下。一念放下,万般自在。所谓放下,就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念,放下那些无谓的执著和顽固的偏执。
当情绪来的时候,特别是负面情绪,我们要学会关闭自己所有的逃避路线,无评判地去观照它,感受自己身体的觉受,完全地经历它。这样,当事情过去以后,我们再回想起它时,内心便不会有任何波动,也不会留下负荷。这样