近日，网上曝出华裔男子残忍虐杀袋鼠事件，视频在微信朋友圈疯传，袋鼠的颈部在笑声中被连割19刀，最终气绝身亡。事件引发中外网民震怒，该视频正是当事人上传网络炫耀。
据网友指证，该名男子在他的微信个人介绍中写着，“终极目标：狩猎非洲犀牛”，朋友圈里也不乏捕捉龙虾等各类户外照片。
据《今日澳洲》网站昨日消息，澳大利亚维州环境土地水务规划厅发布通告称，早先网传视频里涉嫌虐杀袋鼠的华人，已在墨尔本东区被捕，并被检控“伤害受保护野生动物”罪名。
数百年前，狩猎或许是生存所迫，但在今天，大多猎人不是出于生存需要，而仅仅是为了猎杀带来的刺激而追踪和杀害动物。这种残忍的消遣方式让动物家破人亡，无数动物因此成为孤儿，抑或是由于猎人失手而身负重伤，导致他们缓慢痛苦地死去。
披头士乐队有一首著名的歌，名叫“快乐是一把温暖的枪”，歌名最初源自一本枪械杂志封面上的标语，“温暖”二字即说明这把枪刚刚射击过某个对象还留有余温，整句话就是说用枪射击某个对象就是一种快乐。乐队成员保罗•麦卡特尼曾在回忆中表示：“这句话如此病态，言下之意就是‘过来购买你的杀戮武器吧’”。
为什么会有人以狩猎为乐？这是很多人无法明白的问题。近期有一项研究显示，通过支付大笔金钱来猎杀最大最危险的动物，猎人是在向众人示意自己能够承担“合影道具”背后的高昂费用。以此炫耀，彰显身份：一头狮子=一辆凯迪拉克=一艘游艇=一座室内挂有动物头部的豪宅...
对这些猎人而言，除了把自己和动物死尸的合影晒到网上，露齿而笑，就没有其他炫耀身份的方式了。
还有研究显示，当猎人和被杀的动物合影时，他们脸上常会露出快乐的笑容，而且被杀动物越大、越危险，这些笑容越强烈。
犯罪学家桑席•马莱特曾对视狩猎为运动的人群进行研究，最后发现这些人都会有“黑暗三性格”的人格特征：
1.自恋（孤芳自赏，缺乏感同身受的能力）
2.马基雅维利主义（狡诈，擅长操纵）
3.心理变态（缺乏同理心，易出现冲动行为）
而这些特征有很多同样出现在杀人犯身上。
狩猎能有效控制物种数量吗？
有些支持狩猎的人常说狩猎可以帮助“保护”或“控制物种数量”，然而事实却与之相反。一些特定的动物常被繁殖出来供猎人杀戮。
在不受人类干涉的情况下，生态系统之间的精妙平衡保证了大多物种的生存。 自然界的捕食者通过捕杀年老体弱的个体来维持这种平衡。
然而猎人想要把某只动物的头颅挂在家里，便对其进行猎杀——往往是那些最大最强壮的动物，而一个族群正是靠他们来保持强壮。大象偷猎被认为是造成非洲无长牙动物数量增长的原因；在加拿大，狩猎导致大角羊的角在40年间缩小了25%。根据《自然》杂志报道，“狩猎对种群基因的影响可能比我们所知的更大。”
即使动物种群数量在偶发的自然条件影响下超过了环境容纳量，自然进程也能使种群数量稳定下来。纵然饥饿和疾病是不幸的，但这是自然为了让健康强壮的动物生存下来，并使群体中其他成员身上的优势得以保留。当猎人将动物种群中最强壮的成员杀死后，较弱个体的后代就会难以找到食物，也难以获得在极端天气中幸存的力量，因此，狩猎会导致动物种群出现饥饿问题，而非预防。
October 2006 bear hunting | CowgirJules | CC by-NC-SA 2.0
为了获得动物的皮毛、牙齿、肉，或将其制成药品，或为了供人娱乐的商业目的，人们猎杀动物，设下诱饵和陷阱来捕获他们，这极大促成了某些物种的灭绝，比如候鸽、西部黑犀牛，还有史德拉海牛 ，一种与儒艮有亲缘关系的大型海洋哺乳动物。爪哇犀牛、苏门答腊犀牛、白犀牛和印度犀牛都已被列为濒危动物，恰好在人们对犀牛角的需求持续增长时。还有许多鲸类的生存也已被认定受到了威胁。
很多人狩猎通常是出于一种病态的乐趣和杀生的快感，同时狩猎还使得小孩对动物缺乏同理心，让孩子误以为“快乐是一把温暖的枪”。我们早已来到21世纪，狩猎已不能与两百万年前相提并论，这种行为是时候结束了。
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