佛教故事：人物故事
佛学入门
邪淫果报
因果实录
慧光法师
因果报应
【2024-10-08】大佛顶首楞严经卷一【二十】阿难白佛言。世尊。我佛宠弟。心爱佛故。令我出家。我心何独供养如来。乃至遍历恒沙国土。承事诸佛。及善知识。发大勇猛。行诸一切难行法事。皆用此心。纵令谤法。永
【2024-10-07】大佛顶首楞严经卷二【一】尔时阿难。及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。妄认缘尘。分别影事。今日开悟。如失乳儿。忽遇慈母。合掌礼佛。愿闻如来。显出身心。真妄虚实。现前生
【2024-10-07】宣化上人讲述上人,名安慈,字度轮,籍东北,父白氏,讳富海,母胡氏,诞上人于清末民初,岁次戊午,三月十六日。时太夫人夜梦见阿弥陀佛,毫光大放,照彻三千大千世界,异香满室,遂诞上人。既长,年十一岁,
【2024-09-29】大佛顶首楞严经卷二【十六】阿难言。世人因于日月灯光。见种种相。名之为见。若复无此三种光明。则不能见。阿难回答:世人因为有了日、月、灯的光,就看见了日、月、灯光的相状,这就是观见,如果没
【2024-09-29】大佛顶首楞严经卷二【二十一】阿难。譬如有人。手足宴安。百骸调适。忽如忘生。性无违顺。其人无故。以二手掌。于空相摩。于二手中。妄生涩滑冷热诸相。受阴当知亦复如是。阿难。是诸幻触。不从
【2024-09-28】大佛顶首楞严经卷四【一】尔时富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。大威德世尊。善为众生敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第一。今闻如来微
【2024-09-28】大佛顶首楞严经卷三【十四】阿难。见觉无知。因色空有。如汝今者在只陀林。朝明夕昏。设居中宵。白月则光黑月便暗。则明暗等。因见分析。此见为复与明暗相。并太虚空。为同一体。为非一体。或同
【2024-09-20】大佛顶首楞严经卷四【十七】离诸动静闭塞开通。说闻无性。如重睡人。眠熟床枕。其家有人。于彼睡时。捣练舂米。其人梦中闻舂捣声。别作他物。或为击鼓。或为撞钟。即于梦时自怪其钟为木石响。于
【2024-09-20】大佛顶首楞严经卷四【十二】阿难。汝复于中。克定优劣。如眼观见。后暗前明。前方全明。后方全暗。左右旁观三分之二。统论所作。功德不全。三分言功。一分无德。当知眼唯八百功德。如耳周听。十
【2024-09-19】大佛顶首楞严经卷六【五】文殊师利法王子。奉佛慈旨。即从座起。顶礼佛足。承佛威神说偈对佛。觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所所立照性亡 迷妄有虚空 依空立世界想澄成国土 知觉乃众生 空生大
【2024-09-11】阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。当住此处入三摩提。如明目人。处大幽暗。精性妙净。心未发光。此则名为色阴区宇。若目明朗。十方洞开。无复幽
【2024-09-11】大佛顶首楞严经卷八【十四】为畜生。酬其宿债。物怪之鬼。物销报尽。生于世间。多为枭类。风魃之鬼。风销报尽。生于世间。多为咎征。一切异类畜魅之鬼。畜死报尽。生于世间。多为狐类。虫蛊之鬼
【2024-09-11】大佛顶首楞严经卷九译解唐天竺沙门般剌密帝 译乌苌国沙门弥伽释迦 译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融 笔受卷九正文 阿难！世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧。但能执身不行
【2024-09-11】大佛顶首楞严经卷八【三】阿难。是善男子。以真方便发此十心。心精发晖。十用涉入。圆成一心。名发心住。心中发明。如净琉璃内现精金。以前妙心。履以成地。名治地住。心地涉知。俱得明了。游履
【2024-09-03】阿难即从座起。闻佛示诲。顶礼钦奉。忆持无失。于大众中重复白佛。如佛所言五阴相中。五种虚妄为本想心。我等平常。未蒙如来微细开示。又此五阴。为并销除。为次第尽。如是五重。诣何为界。惟愿
【2024-09-03】第一卷 第十六章 能见不是眼见《大佛顶首楞严经》原文：实时如来从胸卍字涌出宝光。其光晃昱有百千色。十方微尘普佛世界一时周遍。遍灌十方所有宝剎诸如来顶。旋至阿难及诸大众。告阿难言。吾今
【2024-09-02】第二卷 第七章 见性无大小《大佛顶首楞严经》原文：阿难白佛言世尊。若此见性必我非余。我与如来观四天王胜藏宝殿居日月宫。此见周圆遍娑婆国。退归精舍只见伽蓝。清心户堂但瞻檐庑。世尊此见如
【2024-09-02】第二卷 第五章 八还辨见《大佛顶首楞严经》原文：佛告阿难汝等尚以缘心听法。此法亦缘非得法性。如人以手指月示人。彼人因指当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮亦亡其指。何以故。以
【2024-08-26】第五卷 第三章 人空法空无生忍《大佛顶首楞严经》原文：阿难言此劳同结云何解除。如来以手将所结巾。偏掣其左问阿难言。如是解不。不也世尊。旋复以手偏牵右边。又问阿难如是解不。不也世尊。佛
【2024-08-25】第三卷 第四章 十二处也虚妄（下）《大佛顶首楞严经》原文：阿难汝常二时众中持钵。其间或遇酥酪醍醐名为上味。于意云何。此味为复生于空中。生于舌中为生食中。阿难若复此味生于汝舌。在汝口中