今天的中国是一个开放的国家,这个开放并不是指性开放而是指思想开放,对于不同的思想文化都可以接受吸纳,也正是在这样的大环境下,国家又提出了建立和谐社会的大目标,加上宗教政策的放宽,佛教思想趁此诸多助缘也从神坛上、庙宇里逐渐的走入了老百姓的生活里,也渐渐被百姓所接受。
但是佛教的传承由于历史原因,在老百姓的生活里已经消失的太久了,即使现在有很多自称是佛教信仰者或者佛教徒也只是停留在迷信半信半疑的阶段,而由他们传播给周围人的佛法几乎不可能是正信的佛法。对于一个宣称可以转迷成悟的教育体系来说,这是一个极具讽刺意味的现象,也是一个可悲的现象。
释迦牟尼佛的时代,佛法在生活中是很实用的,对人生观、处事方式乃至最终的解脱都有很强的实际操作性,但如今很多学佛的人要就是感觉无从下手,要就是人云亦云,要就是如同走马观花一般,游走于各大宗派的教言之中,却无法了知佛教的精髓,身入宝山却空手而回。
今天发心写这篇文章,并不是想显示我有多么高的见地和修为,只是想跟各位道友分享一下自己的感悟,毕竟自己还是一个修学途中的学子,甚深见地还未触摸,更别谈去给别人讲甚深佛法了,了悟与真实的体验相差千万倍。
需要提醒诸位道友的是,这个时代不要轻信别人说的佛法,除非是举世公认的大成就者,比如印光大师、法王如意宝、六祖慧能、麦彭仁波切、华智仁波切等等。对于一般道友所讲的法要多辨别、多思考。即使是释迦牟尼佛在世的时候也告诫弟子:不要因为我是佛陀,而对我说的话全盘接受,理应思维抉择验证之后再接受。
下面进入正题,【因缘和合】
释迦牟尼佛曾经宣讲了几个现实世界颠扑不破的真理,在佛教里我们称之为法印,虽然有一法印、三法印、四法印的名相,但只是略说与广说的差异而已,今天我想用因缘和合的角度来间接的阐述四法印,以及结合生活中出现的一些问题,尤其是教育方面的误区,进行分析。
释迦牟尼佛告诉我们这个现实世界,万事万物是互相依赖而存在的,没有任何现象可以脱离这个规律,不借助任何条件而能独立存在,佛陀因此总结为四个字因缘和合。佛陀对因缘和合做了一些说明,包括特征(诸行无常)、本质(诸法无我)、误解的后果(有漏皆苦)、了解之后带来的结果(寂静涅槃)。
下面以目前的教育制度为例来说明四法印,尽管有所改革,但目前的教育制度仍旧离不开应试教育的环境,有人说是高考制度的过错,也有人说是社会历史问题,但我想教育不是某个机构的问题,教育其实是一个很复杂庞大的因缘和合体,学校环境、老师素质、家长素质、家庭、社会环境以及孩子本身素质都是不确定的因素,而这些因素和合在一起才是完整的教育。如果不能认识到这一点,那教育是不完整的,有缺陷的,是有漏的,那孩子的未来也不会是健康的,后果只能是苦。
另外,一个人的一生要健康成长,有所作为,不仅需要智商、还需要情商、德商,还要有健康的身体作保证,因此教育的主旨应该围绕着知识技能、为人处事、道德情操、健康的饮食与养生知识来展开,如果只学到了知识技能,而把其他的学问全部抛弃的话,这样的孩子肯定不可能健康成长的,多多少少会有些心理疾病。
因此,教育应该是随着时代、环境、人生观的改变在不断变化的,因此符合诸行无常;
教育涉及的因素众多,因此教育不能是千篇一律的,不可能所有的人都接受一样的教育经历,因此教育不是一个明确的实体,也符合诸法无我;
如果没有以上两个见地,那么家长和老师、乃至教育机构施与孩子的教育是不完整的,是有漏的,最终教育出来的孩子必然会感受痛苦,毕竟社会和学校的差异是很大的,现代社会中出现的诸多问题,都是很好的例证,这就是有漏皆苦的真实体现;
要解决这种不完整,必须要有方法来改善这种有漏的教育,如果一个人能接受到圆满的教育,那烦恼、痛苦都会迎刃而解,趋入寂灭烦恼,获得止息痛苦的快乐之境,这就是寂静涅槃。
以上只是借用目前教育中存在的误区试着说明一下,如果有四法印的见地,那么对于教育改革来说是有所帮助的。而在实际生活中,学习四法印也会影响你的人生观、处世哲学以及生活态度。
比如说,如果知道了什么是诸行无常,那么你对于现实中的名利财色就不会过于执着,毕竟这些都是美丽的肥皂泡,当你执着的时候,很容易以破灭来折磨你,如果不知道诸行无常的道理,人的一生就会在追求名利财色之中耗尽了,很多人还因此留下了遗臭万年的骂名。
如果知道了诸法无我,也就洞穿了事物的本质是在变化、生灭的,没有一个现象是只生不灭的,只不过时间有长短而已。这里的我指的是自性,也就是不会随着时间的推移而消失的性质。知道了诸法无我的道理,对得失成败应该可以做到坦然,胜不骄、败不馁,如果对得失成败太计较了,那成就不了大事。
如果能真实的掌握诸行无常和诸法无我的道理,其实在人生中可以消除很多无谓的苦恼,人生应该是积极的,不要把有限的时间浪费在无谓的错误知见里,错误的知见只会带来有漏的生活方式,带来无尽的烦恼和痛苦,而正确的知见可以建立正确的人生观和处世哲学,那么对于止息有漏的烦恼很有帮助,通过不断的完善自己的修为,由此可以完全断除有漏皆苦,最终趋入寂静涅槃的快乐之地,享受快乐而美好的人生。
如果没有完全明了四法印的真实意义,那么很有可能会产生消极的思想,比如说:既然诸行无常,我们所作的一切岂不是白做了,人活着的意义在哪里呢?难道仅仅是打坐、念经才是人生的意义吗?其实了知无常的目的是为了消除我们对生灭现象的执着,而不是要我们什么都不做,我们的痛苦不是做事情带来的,是由于执着带来的,正是对事物现象的不了解或者说没有完全了解,产生了错误的知见导致了执着,才带来了痛苦。消极、厌世、与周围的人格格不入、嗔恨、贪执......等不良情绪均是佛教反对的。
只有真正了解了四法印,对于因缘和合会有一个理论上的认识,由此在生活中实际去观察,去实际体会,那么才算是真正趋入了佛法。你逐渐会认识到一个积极、乐观、圆融的认识世界的方法在你的心里升起。(待续)
撰写此文,与诸位道友分享,欢迎指导!
顶礼伟大的净饭王子释迦牟尼佛!
顶礼历代诸佛菩萨、传承祖师!
顶礼大恩上师三宝!
更新于:2个月前