淫欲,是众生生死轮回的根本

2023-12-30 文殊花开

世间人为了传宗接代,夫妇之道是无可厚非的,但是以佛法来讲,无边的大苦都是因为有夫妇之事,才有这个苦。

其实情欲是生死之根,所以讲到淫戒,只告诉大家不要邪淫,正淫就好了;但是修行最重要的目的是什么?就是了生死。

无边的大苦都是因为有生,有生必有死,我们要如何解脱呢?要解脱就须断淫欲,断淫欲梵行才能修成;染净二行必不能同时生存。

三界轮回淫为本,六道往返爱为基。可见有淫就有生死,断淫就断生死了。

《圆觉经》说:“一切众生从无始来,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界,一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本。”

生死从哪里来?六道众生都在生死轮回之中,不知生从何来、死往何去;一般人只知是从妈妈的肚子来,但为什么人会到妈妈肚子呢?因为有情欲,颠倒想。一有了颠倒想,霎时昏蒙就迳直投胎了。


什么是颠倒想呢?颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来,也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为一切的苦皆从爱欲而来。有爱就造“生”因,有生必有“死”,生而不死不可能。生死是个大苦啊!你想断绝苦,就要斩情绝爱。

《楞严经》:“是故阿难。若不断淫。修禅定者。如蒸沙石。欲其成饭。经百千劫。只名热沙。何以故。此非饭本,沙石成故。”

沙只是沙,蒸百千劫时间还是热沙。不断淫,想成佛,没有这个事,根本不可能。你要想了生死,不受轮回,第一个要断淫,你把淫断了,生死了了。

要想了生死,不受凡夫之苦就不要生,不生才不灭,不生不灭才是本性真如清净之法。那决定要断淫欲,断淫欲才是出世之道。

你能离欲,连你没有欲念、不贪爱,就不会受胎的。出家人为什么不结婚?就是要修梵行。为什么要修梵行?就是为了离这生死根缘。

贪欲是根,淫行是缘;贪欲之因得遇淫行之缘,因缘相会就有生死;贪欲之因得不到淫行之缘,因缘不合,怎么会有生死呢?你怕生死之苦吗?怕就不要有邪因邪缘。


因此,夫妇之外没有其他不道德的行为,培养这清净之因,就有善根进一步受八关斋戒;八关斋戒第三条是不淫,不但不邪淫,连夫妇的正淫也断。

这就像维摩诘居士:“虽为白衣,奉持沙门戒法;示有妻子,常修梵行。”梵行是印度话,“梵”是清净的意义;虽是夫妇不行夫妇事,同出家人一样,在污泥而不染,这就是不淫。断邪淫不堕三恶道,断正淫才能够了生死。

现在国家人口短缺,还鼓励再生二胎三胎,怎么办?如果大家都受戒,人不是绝种了吗?

不结婚,世间人的苦恼就尽了;修梵行,将来这一切世间人就莲花化生,这里就是佛国,最极清净的了。

照佛法来讲,不结婚,保持童贞的男女,就算没有闻佛法,将来还是升天──升色界的梵天。梵天没有男女之欲,有男女之欲还是在欲界天。梵天的众生都是清净之体,没有夫妇之欲。

当然三界都是不究竟的,所谓“三界无安,犹如火宅”,我们修行一定要出离三界,如果不邪淫,只可保持不失人身,一定要不淫才能真正了生脱死,出离三界。

更新于:2023-12-30 17:57