佛说父母恩难报经原文
后汉安息国三藏安世高译
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时世尊。告诸比丘。父母于子。有大增益。乳哺长养。随时将育。四大得成。右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。若父母无信教令信。获安隐处。无戒与戒教授。获安隐处。不闻使闻教授。获安隐处。悭贪教令好施。劝乐教授。获安隐处。无智慧教令黠慧。劝乐教授。获安隐处。如是信如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊。教信法教授。获安隐处。诸法甚深。现身获果。义味甚深。如是智者。明通此行。教令信圣众。如来圣众。甚清净行。直不曲常和合。法法成就。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脱成就。解脱见慧成就。所谓圣众。四双八辈。是谓如来圣众。最尊最贵。当尊奉敬仰。是世间无上福田。如是诸子。当教父母行慈。诸比丘有二子。所生子所养子。是谓比丘有二子。是故诸比丘。当学所生子。口出法味。如是诸比丘。当作是学。尔时诸比丘。闻佛所说。欢喜奉行。
佛说父母恩难报经译文
【闻如是】
确实是我亲耳听到佛陀这样说的。
【一时婆伽婆在舍卫城，祇树给孤独园】
一时，世尊在舍卫城，祇树给孤独园这个地方。
【尔时世尊告诸比丘：”父母於子，有大增益，乳哺长养，随时将育，四大得成。右肩负父、左肩负母，经历千年，正使便利背上，然无有怨心於父母，此子犹不足报父母恩。】
那时世尊亲口告诉比丘们。父母对他们的子女，有很大的恩德，父母哺育我们长大，从幼至长，父母所赐地水火风，方得人身。假如为人子女者，以右肩背着父亲，左肩背着母亲，如此历经千年的时间来奉养父母；纵然父母的大小便溺，都拉在背上，对父母都没有丝毫的怨叹，这种孝心，还是不足矣报答父母的恩情。
【若父母无信教令信，获安隐处】
如果父母不信佛教，要让父母知道佛教对人生的重要，劝其信仰佛教，皈依佛法僧三宝，得到超出三界火宅，离苦得乐，永离六道轮回，到了却生死轮回的永入涅槃的境地。
【无戒与戒教授，获安隐处】
假如父母不持戒，要给父母讲持戒修行的好处，要鼓励他们到佛教寺院所举行的戒会，去请和尚讲戒、授戒，使之得戒、持戒，或守五戒，行十善，八关斋戒，乃至求得解脱，以至于到了却生死轮回的永入涅槃的境地。
【不闻使闻教授，获安隐处】
如果父母不学习佛理佛法，要使父母广学多闻，凡有法师讲经弘法之处，要使父母都能够参加听讲，得到法师们教授佛法，懂得了佛法，依法修行，以至于到了却生死轮回的永入涅槃的境地。
【悭贪教令好施，劝乐教授，获安隐处】
父母若有有悭贪不舍的习气，要安排使父母供养佛法僧三宝植福，利乐众生，以至于到了却生死轮回的永入涅槃的境地。
【无智慧教令黠慧，劝乐教授，获安隐处】
如果父母没有佛陀的智慧，要劝父母多多亲近高僧大德，善知识，蒙受教导，传授法要，如法修持，开发智慧，以至于到了却生死轮回的永入涅槃的境地。
【如是，信如来、至真等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛、世尊，教信法教授，获安隐处。】
像这样，使父母，信佛学佛，持戒修行，福慧双修，深信如来的教法，受持如来的教法，将来才能获得究竟圆满，到了却生死轮回的永入涅槃的境地。
【诸法甚深，现身获果，义味甚深，如是智者，明通此行，教令信圣众。】
佛说的法都是甚深微妙的，只要依教奉行，现世就可以获得证果，体味很深的佛说的义理。像这样修持的智者，才能光明觉照，圆融无碍，通达此中之行法，证得佛圣之崇高伟大，教化一切众生，令生净信，崇仰圣众。
【如来圣众，甚清净行，直不曲，常和合，法法成就，戒成就，三昧成就，智慧成就，解脱成就，解脱见慧成就。】
唯有众多的佛教圣者，才是最清净的；如山中的大树，挺直而不弯曲。也唯有圣众们在一起，没有人我是非，经常和合。修学佛法，并依教奉行，而得成就；严持净戒，而得成就；因戒而得定，因定而三昧而得成就；因三昧而生智慧，因智慧而得成就。即能了知一切世出世法，而舍却世间的惑业缠缚，超出三界火宅，了脱惑业，六道轮回之苦，超凡入圣，而得成就。
【所谓圣众，四双八辈，是谓如来圣众，最尊最贵，当尊奉敬仰，是世间无上福田。】
这里所说的圣众，是四向四果的圣众（四向四果：声闻僧依其修行之浅深，而分四个级别的果位及向道）。这些所说的佛的圣众，乃是世间最尊最贵的，为世人尊敬奉仰和爱戴的，是可受到一切人天的供养植福，所得的福报，是无量无边。
【如是诸子，当教父母行慈。】
就是如上所说的为人子女，应当劝令父母行佛教大慈大悲的善道。
【诸比丘有二子：所生子，所养子，是谓比丘有二子。】
各位比丘是父母的两类儿子：父母的亲生子、父母的养子，这是所说的出家的比丘是父母的两类儿子。
【是故诸比丘，当学所生子、所养子，口出法味，如是诸比丘，当作是学。】
因为这个原因，出家的比丘们，应当学以上所说的生子和养子——劝令父母信佛学佛、三皈五戒而八关斋戒、让父母修福修慧等，向父母宣说佛法，应当做这样的实行。
【尔时，诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。】
这时，这些出家的比丘，听佛所说的法，都非常欢喜，要依教奉行。