为何有人学佛得富贵，有人学佛遭罪殃？

《佛典故事》今天我们要来介绍悖慢佛法自招罪殃。很多人都知道造了恶业会有恶报，但是有些人却不知道，为什么他们学了佛法竟然也会有不好的果报？当然他们更不知道，他们之所以招引罪殃，是由于他们虽然表面上是学佛法，但事实上所作所行却是违背佛法；更是因为他们不信佛法，也对佛法起了慢心，最后当然自己招来罪殃。这些人更不知道他们这些行为，为何有这些不好的果报？所以佛就为众生开示这些道理。

这则悖慢佛法自招罪殃的佛典故事，是出自于《佛说慢法经》，经文大意是：佛陀告诉阿难，有的人信奉佛教或修学佛法以后，便能够富有而且尊贵；有的人同样是信奉佛教或修学佛法，但是却遭遇到丧亡、衰败等种种不好的事情。

阿难就恭请佛陀开示：为什么同样是信奉佛教或修学佛陀的法教，却会有衰败和得利这么大的差别呢？是什么样的因缘会产生这样的结果呢？佛陀就告诉阿难说：有的人信佛或修学佛陀的法教，是以寻求真正有智慧的善知识，来依止受学的，并且是以寻求能够如实了解、通达佛法的真实义理来跟随善知识，并从善知识这边学到如何受持清净的戒法，他也为断除种种不如理作意的虚妄想，以便能够和善知识所传授教导的佛陀所开示的经教义理相应，而且精进不懈地奉行，不超越规矩。他在行住坐卧四威仪中，都能够遵照善知识的教诲，没有散失，而且自己能够坚持严谨的禁戒而不去违犯，即使像毛发般这么微细的过失，也不敢去违犯。因为他完全不触犯正法、正道所遮止的戒禁，所以常为诸天、护法善神、侍卫所拥护着，他无论作什么事或要到哪里去，心所向处都能够和谐顺遂，正面反面都考虑得非常的周详，而且无往不利，所以获得百倍的财富利益，而且还为大众所恭敬仰慕。像这样的人持续这样修行，在未来世必定能够成就佛道，何况是现世所得到的世间财富的利益而已呢。像这样以至诚心严守净戒，依照佛陀教导，奉行 佛陀法道的人，才是真正的佛弟子啊！

又有另外一种人，他虽然也是修学佛法，但是却没有因缘值遇到真善知识；或者有真善知识住世，却因为他的福报不足，或者是慢心、或者是邪见作祟，而无法跟随善知识修学，也不请佛经或佛菩萨的圣像来作为依止，也不礼拜恭敬佛菩萨；他对于佛法完全不知不解，却喜欢强行以自己的邪见去教导别人，甚至于为人授戒；他对于佛陀的法教，并不是以至诚心完全信受的，所以他就算受戒了，也会不断地造恶违犯众戒；他的心常常是惛暗的，心意也是犹疑不决而不坚定的，身为佛弟子却不肯读诵经典，修正行、修正道，也不造作培植福德之业；他一下子表现出很至诚信受的样子，一下子又转为不信，就这样翻来覆去变化不定；他又不能忆念起斋戒日应该持斋、持戒，也不记得要烧香、燃灯作礼来供佛，再加上他常常起瞋恚心，总是大呼小叫，粗言粗语责骂别人，出入之间总是动不动就诅咒别人；如果别人说的话不合他的意，他就会怀着憎恶嫉妒的心，并且唆使别人去造作杀生的恶业；当他见到佛教经典圣像时，都没有存着恭敬礼拜的心，如果恰巧有缘得到了一本佛经，他也只是把经典挂在墙壁上当作装饰，或者是随便把经典丢掷在床席上，或者是丢进放旧衣服、棉被等破烂的竹篓筐中，或者是任意让妻子、小孩用不干净的手去玩弄经典等等，久而久之，这本经典不管是被烟熏黑了，或者是因屋子漏水而把经典弄湿，变得破旧不堪了，他也都不会关心地再多看一眼，似乎那一本经典不曾经存在过，更不用说会对它烧香、点灯作礼，简直就是把佛经当作是外道经书一样的毫无恭敬之心，因此护法善神就渐渐远离他而去，饿鬼就得到了方便来亲近他，一直跟随着他而不肯离开；因此衰事也渐渐上身，跟着他就生病了。当他刚生病的时候，他的内心是很惊讶、恐怖，而且带着犹豫不决的；他自己的心里是这样想的：我从一开始就信受奉行佛教，为什么佛却没有保佑我呢？还让我生病呢？他不敢相信竟然会发生这种事，所以不再相信佛了，于是呼唤使者去找医师来替他治病。医师便以卜卦、占卜来问事吉凶，希望藉此来替他治病解除凶厄，采取强制***的手段，想要来赶走病魔，结果却是徒劳无益。于是只好转而祈请山精鬼魅等邪神来，结果反而招来更多的过失，使那些妖魅的饿鬼聚集在家门口，牢牢地守住不肯离开，因此家道迅速衰落，丧亡之事接续不断、不曾间断过。最后他的病情加重终至死亡，而他家中的财产也衰损耗尽，他的家人也是一个接一个的轮流生病而卧床不起。这个人命终之后，由于他所犯的罪业太大，以至于堕入地狱中仍有余辜而不冤枉啊！在地狱中被狱卒拷问惩治责罚，受种种的纯苦果报，受苦时劫之久远，是无法以岁数来计算的。这都是因为他在世时，不能诚心信佛；他只是坐在那里，似乎虔诚信佛的样子，但他的内心其实是很不恭敬的，他的心意也常是彷徨犹疑不定，他的信愿不坚、不精纯专一，而他的所言所行都是悖离佛陀的圣教的，才会招感灾难罪殃不断，衰损耗竭到如此不堪的地步。世间人对于佛法，不具有正知正见，不知道什么才是真正的佛法，以及应该如何修学，误以为自己是真的信佛学佛，才让自己遭逢灾殃衰败之事。实不知是因为自己心中仍有邪见，身口意不端正、不行正道，违背了佛陀经教戒律中的告诫，因此自己的心专门在造作恶事上用心，具足种种的恶行恶状，其实他的灾祸完全是自己招感而来，并不是别人加诸在他身上的。阿难听闻了 佛陀的教导后，就以头面顶地礼拜佛陀，并欢喜地信受奉行。