依实际以观，中观即是观察第八识之中道性之观行，不可外于第八识之中道性而有任何中道性可以观行也；一切中道性之观行，皆是直接或间接从第八识心而现而有故，不可外于第八识而有中道之观行也。所以中观乃是对如来藏中道性之观察，如来藏乃是中观之本体—中观依如来藏之中道性而有故，是故中观与如来藏不可一分为二。如来藏则是从本已来即是离六尘之见闻觉知境界，故不于六尘起顺心违心之境界受，故不须于六尘万法而作取捨，故离取捨、净垢、断常、来去、生灭、增减、善恶……等二边诸相，如是本离取捨者方是真正之中道实相心。若能亲证如来藏，而作如是现前观察，转依如是中道实相境界者，方名真正之中观也。
（节录自平实导师着《佛教之危机》，佛教正觉同修会出版，及《狂密与真密》第二辑，正智出版社有限公司）