罗刹珠子鼻

罗刹珠子鼻

作者：殊雅达 译者：谷响

金刚珠（Rudraksha Bead，音译做呜噜捺罗刹）是印度一种树的种子，表面有痘痕，颜色血红，常用来做成念珠，特别是用在持诵忿怒尊的咒语。这是尊贵的湿婆（Lord Shiva）与梵天王（Lord of Ascetics）的神圣之珠。

三字真言（Three Words）的传授，是大圆满秘法中存有之不变本质的教授。吽、班杂、呸（Hung Benzar Phet）只是一种发出来的咒音，与大圆满三字真言教法无关。喇嘛诵出这有力量的咒音，得以驱逐邪恶、降服魔障和瓦解妖怪。

从前有个牧人住在偏僻地区，每天替人看管牛群，晚上就睡在雇主的谷仓里。这户人家有时会到当地的喇嘛那里听闻佛法，但是牧人总是留下来看守牛群。这个单纯的家伙有个绰号叫「罗刹珠子鼻」，因为他小时候出过一场很厉害的天花痘，鼻子变成血红色又有痘痕，就好像是金刚子。

虽然主人认为他很蠢，可是每次他们听法回来，他又聪明得会问说：「今天喇嘛教你们什麽？喇嘛做了什麽？说了什麽？」

家人从不曾把他的兴趣当真；他能懂什麽佛法呢？他们不理睬他，推说忘了，或者是那些教法是秘密的，只能自己知道，不能告诉任何一个人。

然而，这个傻子必然会再问：「你们今天得到多少教法？」

他们会回答：「我们只得到三个字，一个三字的教法，但郤含括了一切！」他们就不再多说。

这个可怜的家伙热烈地恳求他们把喇嘛的智慧与他共享。他们只能再告诉他：「这样的教法不能公开传授，必须在内心深处修习。」然後就不再说了。

不用说，这更激起了卑微牧人的好奇心。有一天，他想：既然这儿没有人容许他知道这个教法，他可以逃走，亲自去寻求有名的三字教法。从那时起，每天他把每日所能拥有定量的炒青稞粉存了一部分，一年後，他有一整袋的食物；然後他在半夜逃走，没有将他的计画告诉任何人。

罗刹珠子鼻没有半点概念要到哪里找寻他要见的喇嘛；他甚至不知道那位喇嘛的姓名。可是他郤天真地以为他可以从几乎任何一位上师那儿得到那三个字的佛教教法，所以他一点也不担心。

牧人从一村流浪过一村，终於在一处人迹罕至幽寂的山中草原发现一群瑜伽士的茅舍。每日，为首的喇嘛教导着这群隐士。牧人也会去参加，对一个只寻求三个锐利而又含括一切意思字的人来说，他所听到的每一件事似乎都太过复杂。他的结论是这位喇嘛一定是个骗子，因为说了这麽多各种不同的教法和秘密修行；连我一个单纯的牧人都知道得很清楚，一切最精要的教法是可以用三个简单的字来传授。

罗刹珠子鼻决定，不如到别处另求高明，找一位真正的上师，能够传给他万灵的「三字教法」，他开始准备离去。

刚好，那天首要喇嘛的侍者注意到罗刹珠子鼻没来听法，僧人就去看他是否病了。那个傻子将自己的想法说给侍者听；侍者便请他第二天早上离开前去和上师一起喝茶，因为他很可怜这个牧人，他心想：上师的几句亲切忠言或许对牧人会有帮助。

隔日，罗刹珠子鼻被带到尊贵的喇嘛面前。他毫不迟疑地请求那个他听了很多次所谓秘密的、含括一切的「三字教法」。当喇嘛说他不知道有如此的一个教法时，傻子坚持着，对再度被拒绝而感到沮丧。仁慈的上师觉得奇怪，为何这麽坚持，他不知道的东西，应该要如何才能帮助他。这时罗刹珠子鼻却克制不住地喧嚷喇嘛是个江湖骗子，一个裹着僧袍的活字典等等……然後他站起来就要离开。

这时喇嘛也生气了。抓起他惯常挂在脖子上的大菩提子念珠，他叫道：「嘿！罗刹珠子鼻，你怎麽搞的？吽、班杂、呸！」把念珠在牧人头上旋转後，用它敲打这呆住了的傻子的头，然後怒气冲冲地离开房间。

罗刹珠子鼻彷佛活在他自己的世界，倒楣的侍者几乎赶他不走。这牧人正纳闷：「怎麽回事？我向他求法，他郤用念珠打我，并且念着神秘的咒语。也许那就是教法……他说了些什麽呢？『罗刹珠子鼻，你怎麽搞的？吽、班杂、呸！』」

「哈哈！」他高兴地欢呼：「那就是我长久以来追寻的『三字教法』！」於是他欢喜极了。

从那时起，这心满意足的傻子除了这神秘的三个字教法外也不想，他如此长久来的寻求，郤如此意外地得到。他一次又一次地重复念着结尾的「吽、班杂、呸」的这个神秘组合，而且不断地在心里思索着。不久後，因无处可去，所以他一路上一步一念诵这个密咒，回到他的故乡。

当罗刹珠子鼻出现时，雇主全家人都想知道他去了那里。「你已经忘了我们吗？」他们质问。

他告诉他们，他已经去见了喇嘛，并得到为了圆满这一生的目的和意义，所有他需要的一切。他们问他得到什麽种类的教法，但他只是告诉他们，那是一个简短的三个字教法，是一种要牢记於心深切修行的，而不是用来说的……。

又回到家，在谷仓里，罗刹珠子鼻在乾草堆中做了一个小禅垫，开始修行他所获得的秘密教法。白天，他照顾牛群时也念诵着这新的咒言，夜里，独自在乾草堆中，他更是不倦地念着这独特的三字咒言：「罗刹珠子鼻，你怎麽搞的？吽、班杂、呸!」

这个愚蠢的修行者对这三字教法有无穷尽的信心。事实上，这是他从喇嘛那里得到的唯一教法。怀着全然的虔敬，虽心智薄弱郤专心一意，他意志坚定、不动摇地专注在这简单的句子上。

几年後，邻近河谷有个贵族疯了，好像着了魔，当地医生都束手无策。她的家人意外地来到牧人的雇主家，寻找那位谣传过去几年来在谷仓里独自修行的隐名瑜伽士。贵族人家的最後一丝希望寄托在瑜伽士强而有力的咒言与祈愿，希望能治癒那位贵妇人神秘的怪病。

罗刹珠子鼻听到如此的请求十分惊讶。最後他说：「我是有一个修行多年从不曾向人提起秘密的、含括一切的三字教法。我们来看看是否有助益。」然後他从肮脏的乾草堆中站起来，出发前往。

当这不相称的牧人到达时，被直接带进贵妇人的卧房，她在铺着毛毯的高广大床上发狂地翻转。罗刹珠子鼻毫不迟疑地照着很久以前他恩师所做的一模一样，从他污垢的脖子上取下菩提子念珠，在贵妇人头上绕了一下，再敲打到她头上，口中大喝：「罗刹珠子鼻，你怎麽搞的？吽、班杂、呸！」

说也奇怪，那为怪病所苦的妇人彷佛从恶梦中醒来一般，竟痊癒了。

罗刹珠子鼻名声大噪，被视为异人。他的古怪、低能的心智更增添了一层神秘气氛。有无数人由他独特的三字法获益而深具信心。

有一天，无巧不巧地，罗刹珠子鼻从之获得这神奇三字教法的年迈喇嘛生病了，显然已是病入膏肓。他感染了一种西藏人所谓「白血」的病，在喉咙里会不断繁殖的一种癣菌。

无人能治疗这种不治之症。人们於是去请那以丑陋鼻子而闻名的特异疯狂瑜伽士。喇嘛的侍者们举着幢幡来迎请这位有名的奇人回到他们的紮营地。

罗刹珠子鼻一听到他敬爱的上师生病了，立刻开始跑……因为他两手空空的，所以他比那些去迎请他的行列早早就到达了。

当罗刹珠子鼻一到，老上师立刻被告知说是他从前的一个弟子，现在已是一位有证悟的奇人，前来替他治病。喇嘛不认为他知道这麽一个人，他在这漫长、丰富的一生中教过如此多的弟子，他如何能全部记得呢？

这个古怪的瑜伽士被带进生病的喇嘛住的营帐里。他立刻取下念珠，在头顶上挥舞着，然後用它敲打他的上师，同时喊着他成名的密咒：「罗刹珠子鼻，你怎麽搞的？吽、班杂、呸！」

窒息得快不能呼吸的喇嘛，挣扎着从病床上爬起，质问这个疯子在做什麽。压抑不住的大鼻子瑜伽士说：「我正在修您传给我的神圣教法啊。」

「这是哪门子的教法？我不知道你在讲什麽？」喇嘛说。罗刹珠子鼻提醒喇嘛有关那个秘密的、含括一切的三字教法:「罗刹珠子鼻，你怎麽搞的？吽、班杂、呸」这些年来，他独自在谷仓里虔诚地修行，而且从这教法中也获得许多奇蹟。

於是生病的喇嘛突然记起了站在他面前的这个疯狂瑜伽士。了解一切後，他暴出控制不住的阵阵大笑。奇上加奇，经过一阵狂笑，因为他笑得太厉害了，堵住他喉咙的那块癣菌破裂，从嘴里咳出来，喇嘛因而痊癒了。

喇嘛只能惊奇地摇着头，并感谢这神奇的力量。他想：「毕竟这个愚笨的牧人是位很特别的弟子。以一种怪异、难以了解的方式，他似乎也达到一种不寻常的境界……或许他也是一位适合接受秘密大圆满教法雪狮之乳的法器吧！」

喇嘛对罗刹珠子鼻说：「我有一些特殊的教法要传给你，做为治好我的病的报酬，那是最殊胜的秘法。」

然而大鼻子瑜伽士，似乎对老喇嘛亲切的建议很生气。他说：「什麽?!还有什麽不完全包括在这珍贵的三字教法内的吗？那是不可能的！」

但是，这经验丰富的上师擅於调伏各种根器的弟子。他向大鼻子瑜伽士解释说事实上他想传授的是那深奥的三字教法的注论，即是那个牧人多年来吟诵早已精通的深奥字句：「罗刹珠子鼻，你怎麽搞的？吽、班杂、呸！」的进一步解释。

於是那位有智慧的喇嘛教大鼻子瑜伽士无比的观念、至高的禅定，以及根据大圆满真正三字教法中本自具足大圆满的自在行为。过了几年，罗刹珠子鼻吸收并了解了关於众生本来具足、不假外求的本性的深奥教法，最後他自己成为一个开悟的大圆满上师。