你陪我长大，我陪你终老，人的短暂一生，就是因果轮回！

——药师如来的第七大愿 第七大愿：【愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦。我之名号，一经其耳，众病得除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。】这个愿不得了！如果有众生重病逼切，就是病痛逼迫你到了非常紧要的关头，好像过不去了，不管是医生或者家人，就没有人能够救你。“无归”，没有归宿，没有哪个地方能让自己的心安下来。生病的人，“无医”，没有医生，叫众医束手无策。“无药”，什么药都没有。“无亲”，所有的亲人都没有办法，甚至亲人也讨厌你，也就是人们常说的“久病床前无孝子”。“无家”，在家里，你要是想到自己快死了，家的温暖、家的温馨感荡然无存。家庭不管有多美好，只要他得的是癌症，他在家里面就不会觉得今天真舒服，不可能了。而且贫穷多苦，贫穷，就是指前面的这几个“无”，医药，不只是说你贫穷没有钱，也包括有钱也用不上，内心中又没有正法作为心灵的依赖，贫穷多苦啊！这样的人，如果他听闻到药师佛的名号，这些病全能消除，身心安乐，而且智慧丰足，乃至会证得菩提。所以，这个愿非常地了不起。

徐老伯蒙药师佛加持感应的故事

我讲一个非常真实的故事，我认识一位老先生，在建太平寺的时候，他帮了很大的忙，就是老徐伯，今年七十九岁，头发已经花白。在他六十四岁的时候，得了肠癌，到上海做手术，打开一看，已经扩散了，又给缝起来了，没救了，然后就把他送回来。癌细胞扩散了，医生说最多也活不到三个月，只能等死了。他是温州梧田人，回来以后，就住到一个寺庙里面，反正要往生了，在寺庙里面还可以助念。他躺在佛堂后面的一个房间，每天都非常地痛，痛起来全身冒汗，人瘦得像皮包骨头一样。一般得癌症的人到死之前都会这样，非常痛苦。恰好有一天，庙里面做延生佛事，就我们温州人讲的红佛，他躺在里面就听到外面大家在那里念药师佛，“南无消灾延寿药师佛……”，在那里边绕边念。老徐伯躺在那里非常地痛苦，他听到药师佛的名号，当时就起了一个念头，他心里想：药师佛是消灾延寿的，如果药师佛能够保佑天下的修行人都能够健康，让这些人好好地修行，该多好啊！他是发自内心的，自己痛得要死，还想到天下有这么多的人生病，如果药师佛能够保佑他们都健康，该多好啊！他这么一想以后呢，自己不自觉地就跟着外面的声音在念“南无消灾延寿药师佛……”，一边痛得流汗一边还在念，念着念着就睡着了。睡着以后，他做了个梦，梦到有个人拿着一个烫衣服的电烫斗，摁在他脖子上，他就感觉很清凉，从脖子往下像烫衣服一样烫下去，一直烫到脚，他就醒来了。一醒过来，全身清凉，痛的感觉没有了，之后一天一天地就好起来了。 现在他七十九岁，那天跟我讲的时候，还把肚子衣服撩起给我看，确实是做了手术又缝起来的，很不可思议啊！他在病愈之后，又做了一个梦，梦到***给了他一个五年计划书，告诉他：这五年计划你要完成。他拿过来一看，还没看到，就醒过来了。第二天老钱伯找他了，说有个项目你来帮我忙。什么项目啊？盖太平寺，老钱伯的夫人认了盖太平寺的大殿，现在忙前忙后只有钱老伯一个人。他一想：唉呀，***都把责任书给我了，那我就帮忙吧！他从接手这件事情到太平寺落成，时间正好五年，的确很不可思议。 等到我在文成盖安福寺——药师佛道场的时候，老钱伯把我们的宣传画册拿给他看，请他帮忙，徐老伯一看画册知道是药师道场，他说：“哦，药师佛把我留住，是让我帮忙的啊！”当然，这是后话。讲徐老伯的故事，关键就是证明药师佛第七大愿确实千真万确。他在生死关头无助的时候，听到了药师佛的名号就跟着念了，结果一个行将就木，已经瘦得皮包骨头，最多也就剩下一个月时间的绝症患者，据他自己讲是熬不过一个星期了，在这个时候，他只想到要利益众生，药师佛能够帮助其他众生，他的癌症就完全好了，现在还很健康，就是岁数大了，耳朵有点背，根本看不出是生过癌症的人。所以我们不要怀疑说：药师佛是不是真正地能帮助我们？你真相信了，不管是大病还是小病，只要至诚恳切，都能痊愈，确实是真实不虚。