2020-04-03 佛学视频
本焕法师：为什么要念阿弥陀佛_为什么都念阿弥陀佛
为什么我会在牌桌上出生
大安法师：戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师：佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
佛祖啊！你为什么不帮我
妙莲法师：佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师：佛教人生观 六、断欲不淫了生死
沉香种植成功的几个重要因素
宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德
净慧法师：为什么说要转变命运只有先转变自己？
圣严法师：如何理解佛教？
净慧法师：佛教传承的根本问题是什么？
十七世大宝法王：为什么我不吃肉
黄念祖：为什么称《无量寿经》为净宗第一经？
那些金刚菩提的顶尖纹路你都知道吗？
梦参老和尚：为什么信佛的多，感应的少
为什么忍辱即智慧？
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
贪官拜佛，为什么不灵?
道证法师：为什么有些人念佛没有效果呢？
素食新说：为什么吃素食血质特别健康呢？
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布：有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师：以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思？
学诚法师：佛教没有本命佛的说法，佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
真禅法师：佛教的孝经——《盂兰盆经》
香薰的功效你知道多少？
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师：禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师：现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师：弘扬人间佛教应以青年为主
由这两点就可知道，你前生有没有杀过生（宣化上人）
宣化上人：人在命终时，为什么要请僧人或亲友来助念？
逝去的亲人很少会出现在梦里,为什么?
佛教中十方佛都包括哪十尊佛？
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有，命里无时莫强求这句话？
你为什么活得那么累？
如何知道我们的罪业已经消除了呢
弘一法师：为什么药师法门既维持世法又能速证菩提
梦中梦因果问答：为什么我父亲这么疼爱母亲，对她言听计从？
学佛为什么不能攀缘？
陈永革：当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月，非鬼节
为什么用金刚来比喻般若妙慧？
白玛多吉：超越了宗教的佛教
佛恩居士：走近佛教 第八章 善待人生
恭迎药王菩萨圣诞丨为什么所有众生都欢喜见这位菩萨？（宣化上人）
姚卫群：佛教禅思想的形成发展及主要特点（二）
姚卫群：虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群：舍利、佛塔与佛教思想
宣化上人:我向你们化大缘
陈星桥：佛教如何看待吸烟
我们为什么要受戒？
陈星桥：佛教的圣物－－舍利
香道微谈：佛教是从什么时候开始用香的？
陈红兵：建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天：中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天：中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽：禅是佛教吗？——“批判佛教”关于禅的观念检讨
梦参老和尚：业障重时先读诵大乘多看佛经，很多护法加持你！
梦参老和尚：佛前供养一朵花的功德，你知道有多大吗？
蔡惠明：武则天与佛教
梦参法师：为什么光念地藏菩萨圣号就特别灵验
黄渤的《杀生》其中的一些小细节！让你胆战心惊！看完就知道了！
梦参老和尚：为什么修道人会着魔？
洪修平：文化互动之果：中国佛教
回向为什么那么重要？你是否忽略了回向？
潘桂明：佛教教育的几点意见
魏道儒：中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴：中国佛教与医药
李志夫：试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
为什么不能吃动物，但可以吃植物？
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明：佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
［释了幻］婚姻与佛法：佛教看宇宙
五台山的佛教素食文化，你都知道么
这四大名山是中国佛教圣地，是信佛之人必到之所
佛教智慧如何为爱情保鲜?
实用佛教十七：佛教徒的生涯规划
实用佛教十四：佛教徒的生活礼仪
钟茂森：为什么有的人的富贵是靠辛勤操劳换来的
“盛世佛光—汶上宝相寺塔地宫出土佛教文物展”在山东博物馆开幕
关公在佛教中之地位如何
寺院是文化之载体 佛教不只是信仰
中国文化复兴佛教当担大任
为什么小庙越多，修行人越少？（宣化上人）
冯培德：佛教过分学术化的隐忧
促进佛教为新农村文化建设服务的几点思考！
佛教如何助力新农村文化建设?我有几点思考
宣化上人：众生为什么不停止生死轮回呢？
陈坚：佛教解脱论意义上的“善恶”观念
高振农：关于佛教研究方法论的几个问题
发挥佛教文化的力量和智慧 构建和谐六盘水
心经
金刚经
大悲咒
楞严经
法华经
药师经
华严经
阿弥陀经
无量寿经
观无量寿经
长阿含经
地藏经
普门品
佛教故事：小和尚的白粥馆
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