2020-03-23 佛学视频
莲池宝训 染缘易就 道业难成 MV 怀静法师
慈航法师:慈航大师全集 菩提心影(一)释疑篇 一六、佛教与民治
风靡清宫的十八子手串有何寓意?佛教十八界都是什么?
正果法师:人间佛教寄语
床明麝月开宫镜,宝霭檀云品御香----越南沉香香针
一个奇上加奇的真实故事!
请问没有一个佛'国可以接受造作严重罪业的众生,如舍法谤法罪?
一个清净罪障恶业的窍诀
善导大师:一钵饭,佛都不能消受,父母能消受
这个偷拍新西兰奶牛的纪录片彻底震惊了世界
美国营养学会提倡蔬食
净土法门法师:根本就不能把别人的过失放在心上
如何才能变成一个自己愉快,也带给别人快乐的人
宣化上人:修道人为什么不能有情爱的思想
外星人造访地球? 美国核武器瞬间失灵
妙莲老和尚:要吃二三十年素,才能把浑身的骨髓换掉,完全换一个素身
我不能缺少你的笑容
解振华:不能拿人类生存问题赌气候变化科学性
大安法师:戒律是佛教的寿命
集佛教庙宇,文物古迹,风景园林于一体的扬州第一名胜
妙莲法师:佛教人生观 三、己所不欲莫杀生
做一个最好的你
宣化上人:出家─最彻底的布施
妙莲法师:佛教人生观 八、信实不妄修善口
妙莲法师:佛教人生观 六、断欲不淫了生死
圣严法师:如何理解佛教?
净慧法师:佛教传承的根本问题是什么?
宣化上人:若能受持《法华经》,一切天魔外道不能给你麻烦
大宝法王:修行人不是不能生气,要练习和烦恼做朋友
一个嗔恨的念头,竟换来躲不掉的果报!;
当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境
道证法师:每一件事都不能随便做
川西藏传佛教文化冬季探寻越野之旅
佛教造像珍品展揭示艺术发展流变
达真堪布:有人为了佛教事业想经商赚钱却苦于没有机会怎么办
济群法师:以人本为基础的佛教道德观
佛教中的“法”是什么意思?
学诚法师:佛教没有本命佛的说法,佛像不能随便佩戴
佛教寺院中的19个法事活动
释迦如来应化事件连载之二十五
海涛法师:不能接受变化无常,等于你没有空性
真禅法师:佛教的孝经——《盂兰盆经》
启发人的一个佛理故事
佛教阿弥陀佛的感应故事
真禅法师:禅学思想就是人间佛教思想
印顺法师:现代佛教不宜隐遁山林
印顺法师:弘扬人间佛教应以青年为主
佛教中十方佛都包括哪十尊佛?
一个真实的怪病缘起的因果故事
五位美国素食者的心路历程
佛教因果论
佛教怎么看命里有时终须有,命里无时莫强求这句话?
奥利佛:美国饮食大革命
学佛为什么不能攀缘?
陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰
农历七月是佛教欢喜月,非鬼节
美国FDA终于承认:鸡肉中含有致癌的砷
白玛多吉:超越了宗教的佛教
佛恩居士:走近佛教 第八章 善待人生
佛前供果,哪些水果是不能用的?
姚卫群:佛教禅思想的形成发展及主要特点(二)
姚卫群:虚云和尚的修行思想与当代佛教的僧团建设
姚卫群:舍利、佛塔与佛教思想
你若过不了这关,就不能达到彼岸(宣化上人)
陈星桥:佛教如何看待吸烟
陈星桥:佛教的圣物--舍利
香道微谈:佛教是从什么时候开始用香的?
陈红兵:建构生态观要以佛教缘起论为基石
方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论
方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一
龚隽:禅是佛教吗?——“批判佛教”关于禅的观念检讨
蔡惠明:武则天与佛教
美国妇产科医学杂志:素食对缓解妇女痛经有帮助
洪修平:文化互动之果:中国佛教
潘桂明:佛教教育的几点意见
默克尔-特朗普排外推特与“让美国再次伟大”相违
魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命
郭元兴:中国佛教与医药
李志夫:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
敦煌莫高窟—古丝路上的佛教宝库
为什么不能吃动物,但可以吃植物?
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 论佛教解决人类问题的方法
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 体验与信心
宋智明:佛教净土法要 第三卷 回归之路 走向生命的真实
印祖讲过的一个公案:仇人互相投胎到对方家讨债,没想到结局……
[释了幻]婚姻与佛法:佛教看宇宙
达真堪布:在一个刹土中可以显现十方三世一切佛
这四大名山是中国佛教圣地,是信佛之人必到之所
佛教智慧如何为爱情保鲜?
实用佛教十七:佛教徒的生涯规划
实用佛教十四:佛教徒的生活礼仪
“盛世佛光—汶上宝相寺塔地宫出土佛教文物展”在山东博物馆开幕
林崇安:禅修的理论与实践 第二讲 禅修的原则和一个方法
关公在佛教中之地位如何
寺院是文化之载体 佛教不只是信仰
中国文化复兴佛教当担大任
冯培德:佛教过分学术化的隐忧
宣化上人:这是真正能使寿命延长的一个法门
程叔彪:无门直指 第五十九节 只可入佛不能入魔
促进佛教为新农村文化建设服务的几点思考!
净土法门法语:不能指望来生,希望就在这一生
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