晚上，与家里的师兄一起包饺子，我来擀皮，他来包。看似很和谐，可是内心却暗流涌动……
“我来教你怎么包，这样包特别快……”没等对方回答，我就拿起擀好的饺子皮开始动手，“你看着哈，这样先把馅儿放在饺子皮上，然后左手四个手指在上，右手四个手指在下，托起饺子皮，两个大拇指把它叠起来，轻轻一捏，就好了。你看……”而他那边却没有跟上步调，停在半空中不再动弹。我感觉到自己的情绪起来了，“你再弄一遍我看看”，拿起饺子皮又包好一个，感觉自己的情绪要爆发，我拿起他手上的未成品“我来吧，你怎么……”
话停在半空，我知道自己要做不对的事情了，深呼吸……
“对不起，刚才对你没有慈悲。从现在开始，我把你当成陌生人可以吗?”他笑了，“好”
“把你当成自己人的时候，控制不住自己的脾气，太容易着急，老想控制你。但是如果是陌生人，我就会比较有耐心，放下期待。”
“我明白，对于亲人总是觉得是自己人，就一定要怎样，反而面对陌生人会更理性、更包容。这会儿做陌生人挺好的，好好教我，这样你才能更省事。”
“嗯”，氛围缓和了很多，彼此之间也感觉到轻松怡悦，心反而因为彼此理解而更近了。
“没关系的，你按照自己的习惯去包饺子就行，只是一个方法罢了，按你自己的来。其实你包的饺子也挺好看的，还都不漏，挺好的。”心里感觉立马轻松了很多，再去看他包的饺子，真心觉得不错，很有个性，每一个都看着那么顺眼。
“我以前没怎么包过饺子，妈妈不让干，后来都是自学成才……”
“你真棒，没学过就能包这么好，向师兄学习。师兄太有天分了……”从我能看到的缘起角度来说，一个男生肯为你下厨，第一次尝试包饺子，本身已经在付出、在努力。而且他现在的厨艺也还不错，以前从没学过做饭的他，现在5分钟就能和面，还会烙饼、炒菜，已经是很大的进步。我更应该感恩不是吗?更应该向他学习慈悲。
我有一个毛病(为此令亲近的人受了不少苦)，那就是对于身边的朋友，我会情绪平和，但对于亲近之人，比如家人、爱人，反而比较不容易控制住脾气。因此我身边的朋友对我的评价是温柔、性格好;而家人则对这个评价微微一笑，默不作声。
还记得小时候，初中的课堂上，我总是很活跃，特别是数学，经常给同学们讲题。所以后来形成一个习惯，班里的同学总是找我帮忙解答问题，有时候即使数学老师就在身边，同学还是会找我。记得有一次，我给同学讲题，数学老师站在我们旁边听，讲完以后，同学立刻明白了。我抬起头，看到老师看着我微笑的表情，那一刻，阳光很暖，生活很好。
给同学讲题，我会很耐心，对方一遍没有听懂，我会自动反思自己是不是哪里没有讲透，甚至会尝试寻找更容易被同学理解的角度去讲解。经常会发现，同一道题目，往往有两个以上不同的解决方案，甚至有时候我讲完后，老师都恍然大悟，会跟同学直接说“这个方法比我的还要简单。”
教是最好的学，这个阶段的学习曾经给了我最好的证明。
可是在家里，我却不是这样。我和弟弟同年级，有时候他碰到不会的数学题也来问我，我讲一遍，他不懂，我通常就开始着急了，甚至有时候会说“你怎么能不会呢?不就是这样吗……”弟弟很聪明，可是我却一遍遍中伤他。现在想来，其实小时候弟弟的学习热情上不去，跟我也有很大的关系。后来渐渐地，弟弟也就不再找我问问题了，两个人反而经常打架。这一切，与学校里的我相比较起来，完全就是两个人的行为。所以，曾经有一段时间我观察自己，都感觉自己好像有分裂性人格似的。其实，我是把自己身上的佛性和魔性，都展现出来了。而对于家人，我却展现了自己的魔性，还美其名曰“家人应该理解我”，于是便一次次地去伤害他们，而自己却还觉得理所应当。
为什么我对家人的态度是这样的?
因为我根本就不认识自己，不了解自己。认为家人是自己人，也就是说，家人是“我的家人”，似乎变成了我的一部分，他们就是我存在的一部分，也就是“我所”。因为感觉他们是我的家人，所以就会有期待、有要求、有控制，你不能不会，你不能这样做……而这些要求，不过是想要维护自己而已。这份要求伤了对方，也无法包容他人。还常常以“我这都是为你好”为借口，去狡辩。但事实上，根本就不了解对方真正需要的是什么。只是在自以为是地付出爱，可事实是在索取爱。我的行为更准确地表达说，应该是“因为你是我的家人，是我的一部分，所以你要……不要……你要听我的，要按照我的期待来，你要理解我，要爱我”。
当我在付出一分爱的时候，其实也在要求对方回报我一分爱。
为什么把对方当成陌生人反而促进彼此关系融合?
以包饺子的事情为例，“我把你当成陌生人，可以吗?……”当我说这句话时，我调动了以往对于陌生人的相处模式，此刻你不是我的一部分，我只是我，你只是你，对彼此的关系会更清楚，定位更明确。佛法中讲情爱有三种心理成分：痴、贪、自我。痴，使我们看不清楚;贪，使我们投入越多，期待就越多，特别是在男女感情中，投入的同时，需求也在增加;自我，让我们产生占有。
那么，当我说出那句话的时候，其实是在心理上提醒自己，“他不是我的一部分，他是他，我是我”。那么，看清楚了彼此都是独立的个体，谁也不是谁的，没有了占有，也没有了要求、期待，更没有了控制。那么，我人格中的佛性也就会更容易展现出来，去付出而没有期待，带着慈悲去做事，其实这一切都是爱，没有纠结的爱。
佛教讲“出离心”，不是离开世界，而是获得一种超然的心态，对于五欲六尘不再贪著。那么这个过程也是帮助我在彼此情感的处理上建立无私、无我的慈悲，获得一份出离心。也让我更容易以缘起的智慧看到当下的因缘因果，生起感恩之心。
更新于：2017-02-20 18:35