投宿
医学博士麦克·克拉佩
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国父孙中山
法王晋美彭措
加措活佛
为什么整个人类需要学佛？因为整个人类充满着贪嗔痴慢疑。我们每个人的脚下都有一个“地狱”。这是别人害的吗？别人都只是缘，关键是自己。学佛就是从根本上改变自己，把恶戒除，降伏自心。因此，自身冤敌未降伏，外
遇到别人行持不好或生烦恼时，不要因此而不开心，因为对方正在受烦恼的煎熬，他此刻内心的痛苦远胜过他带给我们的烦恼，因此要心怀慈悲和智慧来对待他，否则，你比他更无明。这世上唯有慈悲才能化解瞋恨。
有人说，每当走进佛法的世界，好像什么问题都没有，一回到生活中，问题又铺天盖地的全来了。这是因为你把佛法和现实脱离了，变成了两个世界，我们往返于这两个世界，所以身心疲惫，苦不堪言。所以不要试图在生活之外
慈悲应该是没有偏见的对待所有众生，不去分辨谁是朋友，谁是敌人。应该持续在心中保持这种慈悲，所做的任何正面行为，即使只是献出一朵花，或者念诵一个咒语，都应该加上一种希望，愿所有众生，没有例外的，都能够因
当你对某些吸引人的事物感到恋执，或是对某些令人厌恶的事物感到反感时，要了解那是你自心的迷惑，只不过是奇幻的幻相而已。当你听到悦耳或不悦耳的话语时，要了解这些话是空无实质的鸣响，犹如回声一般。 --- 莲师
我们发愿，当众生生病的时候，我愿意是他的药；当众生要过河的时候，我愿意是他的桥；当众生要写东西的时候，我愿意是他的纸和笔……我愿我能化现成众生所需要的一切。因为受了菩萨戒，我就是众生的仆人。
苦乐无二境，迷悟非两心；一念天堂，一念地狱。人生的痛苦和快乐，一半来自生命里的境遇，一半来自自己的心态。命运对每个人都是公平的，凡事有得必有失，就看你如何看待。人可以没有名利、没有金钱，但必须拥有一份
在快节奏的世界里，我们不断看到、听到、想到许多不同的事物，遇到更多的选择和机会，内心非常容易把握不住，烦恼重重，这时候最需要让心静下来。或许一朵花香、一段音乐都能让人感到放松，但别误以为躲避和远离就是
弘一大师/改过十训 1、虚心；2、慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知；3、宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚；4、吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜；5、寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉；??6、不说人过；7、不文己过；8、不
【生命五度】：1、时间是生命的长度，越用越短；2、视野是生命的宽度，越看越宽；3、理想是生命的高度，越想越高；4、胸怀是生命的厚度，越堆越厚；5、积淀是生命的密度，越积越密。拥有五度的人生，必然是非凡的人
人一旦执著于一个人，一件事，一个情境或一种感觉上，就会失去心的自由，继而走近了痛苦，要知道这个世界上没有一样东西永远属于你，而有些东西根本不属于你，所以还是要有一颗随缘的心，得到了是一种幸运，错过了也
动物不是用来做菜的，本是就是一个尊贵的生命。动物也是过去父母，未来诸佛。大家都爱生、放生、护生，这个世界就和平了。世界和平要从餐桌做起。救生命就是救世界。
人生病了，是因为人心里有贪、嗔、痴三毒。贪着的心、生气的心和缺乏智慧，这是病根。如果我们心里这三种负面的力量一直都在，我们就会在里面打转，出不来，这就是轮回了。轮回不是外面的，是自己的心。
贪心重的人经由不断提醒自己，贪心渐渐变小，这就是修行；嗔心重的人经由不断提醒自己，嗔心渐渐变小，这就是修行。向内修持转变自心才是佛法。工作、日常生活都可以修行。我越来越忙，从事课诵的时间越来越少，但我
著相修行百千劫无果，无相修行刹那间开悟。 若能万法尽舍去，顿悟入道须臾间。 无说无示无来去，生死涅槃无距离。 菩提本来无一物，只在当下一念间。 无圣无凡无众生，是心是佛弹指成。 若问祖师西来意，倾听恒河无
禅，是一种生活。禅的智慧就体现在衣食住行上。喝茶、吃饭、休息、扫地等平凡事务都是禅悟的途径。禅，又是一种慈悲。万物本无差别，倡导芸芸众生，万物平等。人的心性本是同一的，只是因为迷与悟的境界不同而产生差
你不要想去改变任何人。改变自己，才是最实际、最实在、最可靠的。你一味地要求别人来配合你，你会永远都失望；自己主动去做，你会很快乐，自己主动去配合，你会很快乐。
经中说：＂无论积累多么广大的有为善法，如果未以回向摄持则不能趋入解脱道。＂因此我们每天所做的修行善业，都要及时的回向功德，发广大的慈悲心回向给一切如母有情，这样才能汇入诸佛菩萨的功德大海中，永不消失！
幸福不是房子有多大，而是房里的笑声有多甜；幸福不是能开多豪华的车，而是开着车能平安到家；幸福不是爱人多漂亮，而是她的笑容多灿烂；幸福不是成功时喝彩多热烈，而是失意时会不会有声音对你说：朋友别倒下；幸福
在苦闷的时候感到快乐，在委屈的时候觉得公平，在忙碌的时候仍然悠闲，在受责的时候知道慈悲，那就是体会出真正的禅心了！