六祖寺
释大愿法师
艾莉西亚•席薇史东(Alicia Silverstone)
暗杀其一
释仁炟
悟演法师
说实在的，包容别人才是真正在爱护你自己。人生的不幸你一直放在心上，放多久就折磨自己多久，这哪是有智慧的人？你折磨自己,所有爱你的人跟着一起痛苦.你心上的执着跟痛苦可能就也变成他们的痛苦.所以你真爱自己、
假如我们这一生自始至终只想一个问题，就是只想到自己的幸福，那我相信他铁定不幸福。为什么？因为幸福不会降临到一个这么自私的人的生命当中。他一自私，只想自己，不順自己意，不高兴就來了，脾气就來了，他怎么可
什么是家？有温暖的地方、有情义的地方、不分彼此的地方，那才是家。
孩子的用功，孩子的才能，不是花钱花出来的。孩子的用功，孩子的才能很多时候是陪出来的，当你陪伴他的时候，他会感觉到父母对他的一种关爱。而当你只是花钱，父母从来不陪的时候，你给他一个交待，他也会给你一个交
信字，左边一个人，右边一个言，表示话说出去之后就一定要遵守。我们经常听到的格言、教诲，如“一诺千金”、“一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”，都显出老祖宗重视做人的态度，也苦口婆心要求后代子孙要遵守这些
我们看到这个仁字：两个人，想到自己就能想到他人。仁者是懂得爱人、懂得推己及人，就是“己所不欲，勿施于人”，你自己不愿意人家乱毁谤你，你也不能去毁谤别人。你不希望人家在背后讲你坏话，你也不能背后讲别人的
我们看「本末倒置」，这个成语不是說別人的，要反观我们自己能不能抓到本。所以教好孩子德行是本，结果我们现在都是告訴孩子：好好读书，以后賺大钱！那他从小就是钱、钱、钱。钱摆第一位，父母就摆第二位了嘛。所以
我们冷静从这几代人来思考，五十年前，一百年前，不识字的人，都知道要孝顺父母，要友爱兄弟。十三四岁就扛起家里的重担了，照顾兄弟姐妹。他知道做人的道理。谁教他的？他不识字啊。所以知不知道，跟学历不一定有关
孟子讲：“声闻过情，君子耻之。”就是一个人的名气超过了他的德行，这是君子觉得很羞耻的事情。所以有没有名气，这个不是一个读书人要去追求的。
以前不识字的人都懂做人，现在读了二十年不知道怎么做人。教育值不值得思考？所以有一句话提醒我们，在《左传》当中说，“弃常则妖兴”。人偏离了做人的常道、做人的基本德行之后，“妖”就是非常奇怪、非常乱的现象
“天下大事，必作于细”，这句话给我们很大的启示，这是老子的教诲。我们爱护大自然、爱护地球母亲从哪里做起呢？从省水、省电做起，这是地球的资源，不能浪费。而一个人有没有福气，看他节不节俭。一不节俭就乱花钱
为什么现在的孩子容易发脾气？因为我们帮他做事做得太多了，他也都视为理所当然，当我们没有做好，他立刻就会发脾气。没有感恩心。所以，父母要谨慎，你给他太多财物，他从小就奢侈，觉得长辈给他钱是应该的，因此你
《论语》里面又提到，“君子喻于义，小人喻于利”。君子知道，我的道义在哪，我的本分在哪，这是义。小人只想着，我有什么利可图？所以《论语》里面提醒我们，处事待人接物，要重义，不要谈利。而重义了，利自然就会
还有一个原因会让人愤怒、嗔恨，就是嫉妒心。嫉妒心就是见不得别人比自己好，当见到别人比自己好的时候，就会愤怒、嗔恨别人，这个根源也是从小没有扩宽孩子的心量而造成的，所以从小长养孩子的恭敬心、拓宽孩子的心
“杀、盗、淫、妄、酒”是一切恶业。你造了这个恶的种子，不是不报，时候未到，到了，人生的灾祸就来了。所以灾祸是自己造恶所感召来的，这个怨不了任何人。
我们做父母的衣着也是孩子学习的榜样，母亲的衣着假如太暴露，孩子从小耳濡目染，她以后穿衣服也会比较暴露，这会对孩子的人生产生很不利的影响，甚至于还会造成危险，让人认为她很轻浮，所以穿衣服不可不谨慎。
印度的佛家的教诲传到我们东土，是在东汉明帝的时候，而所建的第一个佛寺叫白马寺。因为去印度取回来的经书是白马驮回来的，由于长途跋涉，最后这个白马累死了，我们感怀这个白马的恩德，所以第一座佛寺叫白马寺，就
劝诫父母是否得当？第一要从我们的存心看，第二要从我们的态度看，第三要用对方法、用对时机，第四要很有耐心。我们劝谏父母，可不可以用跟孩子讲话的态度？那父母一定不能接受，所以要“怡吾色，柔吾声”。
天下要安定，夫妻相处是关键所在。孩子有沒有健康健全的人格，取决於夫妇的相处。夫妇恩爱，孩子就知道什么叫道义；夫妇不和，孩子这一生就很难信人跟人能和谐。
讲话最容易积福，也最容易折福。所以话到口边留半句，想一想，这个是为后代谋福利了再讲；讲出去有伤仁厚，那就不要讲了。