理净法师
马丁
中国佛教网
清心
索达吉堪布
禅是禅非
有人在经历中沉沦，有人在经历中超越，这大概跟慧根有关系。慧的力量强大就能超越，情执重就沉沦。
辛辛苦苦的赚钱，既不能给自己带来幸福，也没能造福于社会，其价值何在呢？有些人已经忘了赚钱的初衷，成了为赚钱而赚钱；有的人缺乏正确的人生价值观，不能智慧的处理财富，结果带来许多麻烦。
偏听偏信，片面认识，很容易对人产生误导，如果加以传播就会成为是非。所以，不要传播不确定的消息，不要批评或遣责没有把握的事，或者讲一些容易引起是非纠纷的话。
病毒都有快速复制和传染能力，我们的根本病毒贪嗔痴，它也会传染到各种心行上，依托各种事业存在，并演化出各种新型的心理病毒，让人防不胜防。凡夫的心理世界基本上都在贪嗔痴病毒的控制之下，因为不知不觉，我们还
有人嘴巴歪了，怎么努力也没法端正过来，因为头歪了。同样人生观、价值观出了问题，无论自己以为走了多么正，也是走偏了。
无常，让我们知道一切都可以改变。只要努力创造因缘，一切美好的人生果实，都有可能发生。无常，说明一切都在变化，吉凶祸福自有因果，生老病死乃是自然规律，这样我们就能坦然面对各种人生的不幸。
随缘，并非消极、放任，而是智慧的努力。不随缘，容易自以为是，一厢情愿，结果会带来许多烦恼。
每个人心中都有佛，信佛、学佛就是帮助我们认识心中的佛，成为生命的主人，不再继续做无明烦恼的奴隶。
每个人都是我们的一面镜子，他人的缺点，可能就是我的缺点；我们不喜欢他人的缺点，同样他人也不喜欢我们的缺点。看到他人的缺点，是我们认识自己，改善自己的因缘。
找不到生命的意义，一切都会显得没有意义；找到生命的意义，平常生活也能过得很有意义。
衣食无忧了，应该放下无益的忙碌，做些有益自己生命成长，乃至利益社会大众的事，哪怕一点点，也能让此生不虚此行。
心的本质，即是宇宙的本质。一个人只要没有活在狭窄的设定和执著中，他就能体验到生命的无限性；同时也能具足心包太虚，量周沙界的胸怀。
宇宙因为生命的存在而有价值。如果生命只是偶然现象，如果人死如灯灭，那么我看不到生命存在的究竟意义，也看不到宇宙存在的理由，因为心的本质就是宇宙的本质，因为生命是无尽的延续，因为生命蕴涵着无限的价值，所
烦恼、业力形成了各种家庭关系、社会关系，使人不断的自我折磨和折磨他人，轮回就是一个无尽折磨的过程。悲催啊！
只有环境的自由没有心灵的自由，算不上真正的自由。真正的自由来自于内心，那就是在认识上没有困惑，在心灵上没有烦恼，这才是真自由。有了心灵的自由，就可以随遇而安，随缘自在，无往而不自由也。
有些人先天具备很好素质，对社会也有一些非常美好的愿望，因为认识的偏差，他的努力并不能对社会发展带来正向的意义，甚至还有一定的负作用。临终给自己一生做总结的时候，多少也会留下遗憾的。
忽略精神财富，缺少精神生活，物质财富越富有，精神世界越空洞，这种人年轻时忙忙碌碌，尚能度过，老来不知该怎么活了。
散乱和昏沉，浪费人生大量的保贵时间，使人干事无效，同时也不能专心有力的修行。克服散乱和昏沉，才能摆脱妄想烦恼，安住于正知正念中。
吃多了，身体辛苦；接受的信息多了，心灵疲惫。简单的生活，才能让身心轻松，否则就是一个累字。
胜负、成坏之心太强，很难有平常心，很难从平常事中得到快乐、幸福。