噶玛噶举
富兰克林
莫罕达斯·甘地
世界素食主义名人——素食观
海涛法师菩提心语
净慧长老生活禅语
金钱是福报，也是毒蛇。如法求财，合理消费，金钱是福报；非法求财，挥霍滥用，金钱就会成为毒蛇。
整容不如整心。容貌既便整好了，也只是一时的美，万一手术不成功，则身心受损，遗憾无穷。整心，把心灵的烦恼搞定了，你就会成为世界上最可爱的人，同时也是最快乐的人。
一切事物都没有固定不变的特质（无自性）。只要条件具足，一切事物都是可以改变的（缘起）。
佛教讲人生是苦，是要我们接纳人生存在各种痛苦的现实，勇敢面对，用智慧探求痛苦的原因并给予究竟的解决；相反，对痛苦恐惧、迴避、麻醉、转移的态度，只会让痛苦变得更加复杂。
如果不对心灵进行管理，即使在看似平静的时候，不良情绪也会像泄露的煤气一样，慢慢包围你。一旦遇到明火，就瞬间爆炸了。
以利他之心，做好本职工作，这样的人生也很有价值。自私自利者，即便身居高位，富甲天下，貌似风光无限，只是贪嗔痴的傀儡。
寺院的职能是成就僧众修行、学习，传播佛法；方丈的职责是指导僧众修学佛法，教化一方，偏离了这种职责和职能，才使得佛教不成佛教，僧团不像僧团。
抗拒无常，让人感到绝望；拥抱无常，给人带来希望。
有些人很自豪的宣称自己没有信仰，这能说明什么？说明他并不清楚信仰是什么，信仰对于人生的重要性。同时也说明对人生缺乏深层的思考，不清楚生命存在的永恒困惑。
我们没有办法离开自己的认识看世界，却可以通过学习佛法改善自己的认识。当我们改变自己认识的时候，也就改变了世界。
佛陀是大医王，佛法是药，善知识是医生，治疗贪嗔痴的疾病。人类唯有解除生命内在的贪嗔痴，才能称为一个真正意义上的健康者。
自我贪著，使我们只在乎自己的感觉，欣赏自己的长处，无视他人的存在，甚至嫉妒他人的长处。随喜，就是从自我贪著中走出来，学会关注他人的存在，欣赏他人的长处。这有助于我们打破自他的隔阂，更好的接纳他人。
心，是一块田地，每天想什么、做什么，就是在内心里播种，将来都会长出相应的生命果实。
所有引发情绪的问题，都是让我们反省并改过的机会，如果回避而不去面对，就像我们在镜子中看到脸上的污垢时，不去擦干净，反而转过身去，永远不照镜子。
拥有财富、地位，并不能给人带来真正的安全感；解除内心的不安全感，才能带来真正的安全感。佛法正是安心之道，帮助我们了解内心，明心见性，通过戒定慧修行，消除内心的不安因素，自然也就安心也。
遇到任何伤害和不公平，都不要让自己的内心陷入嗔恨中，因为那样只是产生对立，不利于问题的解决。嗔恨心只会加强对立冲突，嗔心是不能止息嗔心的，唯有慈悲接纳，才能化解嗔心。
布施，不只是施舍财富，也是舍离内心的贪著。施舍财富，可以增长福报；舍离贪著，能够完成解脱。
有福报，还要有享用福报的能力。许多人有福报，并不幸福，不是因为没有时间享用，就是没有心情享用。当然还有滥用的，会带来后患无穷。
世界，那么真实，又是那么虚幻。生活，那么有趣，又是那么无谓。心念时时在变，世界也时时在变。
菩萨，是大乘行者的称呼。只要真切的发起菩提心，以追求生命的觉醒和帮助一切众生走向觉醒为目标，都可以称为菩萨。菩萨，不只是信仰的对象，而是要成为学习的榜样。大乘佛子，人人都应该成为菩萨。