萧然的除夜
莫罕达斯·甘地
禅是禅非
约翰·哈维·开洛格
昨晚的成绩
慧源圆怀
佛教的布施,是否要等有钱、有办法了再来做? 布施不一定要用钱,看到有需要帮助的人,起一个同情心,就是布施。或者大德来了,我们起一个恭敬心,对他恭敬,也是布施;我看到你们做好事,口出赞叹,这也是行布施。
念佛一定要拿念珠吗? 不一定。尤其念佛念惯的人,随时随地都可以念佛,有没有念珠对他来说都不要紧,「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」,句句都能念到心里。不过有些人念佛没有念习惯,念到最后,佛号都丢失了,那么有个
我们不能样样胜利,但可以事事尽力; 我们不能日日平安,但可以时时欢喜。 -- 星云大师《佛光菜根谭》
不要住在色声香味触法里,要住在慈悲喜舍中。
日前我在佛光大学莫言文学荣誉博士学位颁赠典礼上告诉年轻朋友,「苦」对一个人的成长关系重大。一般人以为遇到苦就没有办法了,其实,苦是一种教育,没有一个人不经过苦难而能成功;苦是一种力量,它会增上我们,让
布施,是否也要看对象如何? 佛教讲智慧,正信的佛教徒要懂得佛法,权衡轻重、是非利害。布施结缘,心香一瓣固然能尽虚空、遍法界,能获得无量无边的功德,但是对象、方法也很重要。不少人假借宗教名义来敛财诈骗,
昨天有人问我为什么点灯重要?就好比有了一座灯塔,出海的人,就能归来;有了一盏灯,夜归的人,就不害怕,无有恐惧。
植物也是生命,吃素难道不是杀生吗? 植物的生长、繁殖、死亡是物理现象,非心理现象;佛教对生命的定义,是在于有无心识反应。你杀鸡鸭,它有心识反应,会恐惧害怕;但你吃青菜、萝卜,它只有物理反应,没有心识反
人生加油站:1、每天至少阅读一份报纸,了解时事;至少阅读一本好书,要做书香人士。2、生活作息要正常,思想行为要正派;早晚起居要定时,每日三餐要定量。3、养成运动习惯,每天至少五千步。
千手千眼观音,真有千只手、千只眼吗?千手千眼代表什么意义呢? 千手千眼是一种象征,表示观音菩萨神通广大、法力无边,如同有了千只手、千只眼般,千处祈求千处应。千,是表示无量、圆满之意。千手象征观音大悲利
唯有到寺院才能修行吗? 佛教徒的修行,是与生活打成一片,而非离开生活之外别有修行。因此,情绪正常、欢喜自在、忍耐为道、不念旧恶、断除烦恼、忏悔立愿、救苦救难、日行一善、做不请之友等,都含有修行的真谛。
佛教常讲结缘,结缘很重要吗? 人是依靠因缘而生存在这个世界上,个人的力量是单薄的,应该多多广结善缘,因缘愈多,成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑,都能让我们的人生广结善缘,成就大好功德。所以,
不要为逞己之快,而用口舌讽刺别人,要能给人欢喜、给人帮助、给人赞美,让人认同。
不为讨便宜而侵犯别人,甚至要让别人讨一点便宜。
佛教素有「晨钟暮鼓」的说法,有什么含义呢? 寺院晨昏都会敲钟击鼓,早晨先敲钟后击鼓,夜晚则先击鼓后叩钟,所以有「晨钟暮鼓」之说。钟响,代表醒来了、觉悟了;暮鼓咚咚,表示偃旗息鼓,大家应该要休息。钟鼓,
要有力量和智慧抗拒世间的诱惑,如财色名食等,尤其不要用感情处理公事,应该要以道义、公平决定人事。
主管对我总是不满意,是不是对我有成见? 人要自我要求、自我健全,不要等着别人来要求。自己不先自我健全,别人当然就会来要求你,说你这个不对、那个不好。假如能自我要求,例如,说话怎么说法,做事怎么做法,走
对事业要有计划,对金钱要会运用,对感情要能升华,对功名更要淡化
有人总是很幸运,有人却诸事不顺,坏运连连,这是老天爷偏心吗? 其实,这当中的原因不在他人,而是在于当事人本身过去造下的善恶业缘。世间的善业福报,都是唯人自招,任何人抢夺不去;至于灾祸凶险,也并非是神明
做人要厚道,随时给人留下转圜的余地;给人留有空间余地,才能适时善用,同时也是为自己留下日后的方便。