一行禅师
儿戏其一
法王晋美彭措
佛经故事
儿戏其二
康德(ImmanuelKant)
我在众中,就要能接受大众的挤压。
人生,是从很多的苦难里,一点一点、一天一天成长的,没有一步登天,都是要经过千辛万苦。如果不能接受苦的挑战,就不能进步、不能成功。 苦,是这世间上必然的,但苦是一种教育、一种成长;苦,是给我们挑战的,所
不要紧张,放松自己,没有解决不了的问题。
人活在希望之中,要感觉到明天会更好。
冤枉、委屈,不要计较,这些都是逆增上缘。
好事不做、好话不说,以后就会后悔。
我们手持念珠念观音,而观音手里也拿着念珠,他是在念谁呢? 观音手拿念珠也是念观音。为何观音要拿念珠念自己呢?表示求人不如求己!世间事靠自己才是究竟之道;念观音、拜观音,不如自己做个观世音。人人都做观世
月亮虽有阴晴圆缺,却是永恒的存在;它的皎洁清净,象征着吾心的明净。在月亮的清凉光明之下,我们要学习心地柔软、身心清凉、人生自在,要感觉到禅悦法喜就围绕在我们的身边。中秋这天,大家在佛馆一起欣赏月亮,得
人我是非的烦恼不要放在心上,会污染本性。
如何将观音-法门运用在自己的生活上呢? 修持观音-法门,最重要的是让自己的性格像观世音一样慈悲。学观音、拜观音,自己就要做观世音。要效法观世音菩萨的寻声救苦,在日常生活中,尽力协助需要救助的人,解决他们
什么都可以缺少,慈悲喜舍不可少也。
念观世音菩萨圣号,也能往生西方极乐世界吗? 当然可以!称念「阿弥陀佛」,西方三圣的阿弥陀佛手执金台前来接引,阿弥陀佛没来,就由胁侍观世音菩萨、大势至菩萨来接引。所谓「归元无二路,方便有多门」,众生有分
能承担世间忧悲苦恼的万事,才是人间行者。
有人与观音特别有缘分,若在诸佛菩萨前只礼拜观音,这样对其他佛菩萨是否不敬呢? 佛菩萨依众生化现千百身相,他们能成就菩萨道,是因慈悲智慧广大,对众生慈爱关怀。你能以观音的慈悲为学习的典范,等于礼敬一切佛
舍去一步,才能向前;给人利用,才能成功。
佛门的「合掌」代表什么意义? 合掌是将两只手掌合起来,十根手指头并拢,又称「合十」,表「合十法界于一心」,十法界就是佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。向人合掌,就是对人尊重,对人
释迦牟尼佛与弥勒菩萨曾共同修行,何以释迦佛较早成就佛道? 他们未成佛前曾共同修行,由于释迦佛多修一个赞叹法门,即我们经常诵念的「天上天下无如佛,十方世界亦无比;世间所有我尽见,一切无有如佛者」,就是释
观世音菩萨又名「观自在」,意义为何? 观世音菩萨具有随时随处都自在的能力,以此「慈悲自在」救度一切痛苦的众生。他观人自在、观处自在、观时自在、观境自在、观心自在,观什么都自在,自由自在的人生才愉快。人
要修习赞叹法门,赞叹别人妙用无穷。
大雄宝殿的法器可以自行拿来敲打吗? 不可以。法器是「龙天耳目」,是大众号令,如果私自敲打它,是严重的不当。即使是出家人练法器,也不会任意动用真的法器。若要实地练习敲法器,会在黄纸上书写「弟子练习经忏,