环保之歌
星云大师
恒安法师
袍笑善语
康德（ImmanuelKant）
星云大师语录
日日警策文：应发广大心，应提智慧念，应生慈悲意，应做如法事。佛包容最大，心创作最大，法应用最大，缘弹性最大。要回观当下，要看住心念，要提起觉照，要任运自性。不迷失方向，不妄想流浪，不传播是非，不停步叹
《勤修六度》：建功立德六度：奉献身命给国家社会，坚守法律与民族气节，忍辱负重不计得失，勤奋好学永不懈怠，安心办大事稳定社会，眼光长远调高千古。明理开智六度：布施身口意三业，遵守圣贤教导行为准则，忍辱众
《放下》：放下是指放下你的执着。为什么需要放下执着呢？因为你手上抓住的东西并不是你真正需要的东西，或者是你眼前虽然很需要，但终归是害你或不需要的。或者是你在迷惑时以为需要，当你觉察后，就会发现只是水中
善心：面对顺境美景和有缘善人，产生喜悦之情；面对获益恩惠和受人帮助，产生感恩之心；面对逆境恶缘和烦恼心事，产生忏悔之意；面对人间困境和苍生疾苦，产生博爱之念。都是修行人对境生心的一念善心，虽只一念之善
《成功的要素》：一、目标明确，始终如一，不可左顾右盼。二、动机纯正，自利利他才能成就自他一切事业，损人利己切不可为。三、安全第一，无论成就世间出世间事业，都需要把身心、自他、事物的安全和谐放在第一，否
修行要做三件事：一摸清理路，学习成佛的理论体系，所谓远行不问路径，必定有误。二打好基础，做好修行的准备工作，所谓具备资粮加行如路费和健康的体质，方堪远行。三正修如法，每个法门都有准确门道，要能得其门而
《清净心》：妄想就是生长烦恼的心念，染污心就是与世争执之意，倘若内心不生烦恼，不与自他身心世界产生任何争执，此时之心即是恢复本来无染的清净心。所以人人都有清净心，就看当人愿不愿意运用了，如果你愿意，当
寻找根源：业力是痛苦的根源，贪爱是造业的根源，执著是纠结的根源，无明是迷惑的根源，无明无根妄现森罗万象。奉献是快乐的根源，无我是解脱的根源，智慧是慈悲的根源，菩提心是成佛的根源，佛道遥远唯菩提心作阶梯
【谁在等你】：世间道路千万条，你只选择了一条路，天下众生万万千，你只选择了亲，各行各业无数个，你只选择了业。一直想找谁在等你？千山万水朝圣之路，苦乐善恶心情之路，和平凶险人间之路，独自走很辛苦，所以要
【放生歌】：茫茫天地间，相聚都是缘；生灵当互爱，相惜如甘泉。莫逆群生意，灵性共根源；虽然形躯别，但是感官全。若害苍生命，自命也在悬；若食苍生肉，自身健难全。谦谦万物灵，浩浩正气玄；何故迷真性，沦为恶苦
【让心回家】：心向外驰太久了，迷失了回家的路，都是被空幻的情绪和无常的物像牵着鼻子走，被精神和物质两个贼人绑架而到处流浪好不可怜！让心回家吧，从物质的色法中解脱出来，剥落妄想颠倒的困扰，远离无常虚幻的
人在生气的时候、得意和失意的时候，都不宜轻易做出决定，因为这些时候的情绪会蒙蔽了智慧的眼睛，等情绪冷静下来之后，才能做出理智的决断！
如果你正在感受痛苦，你一定要想到，人生遭遇痛苦是正常的，但所有的痛苦都是可以消灭的；如果你正在感受快乐，你要深刻地去观察这种快乐是否永恒，会不会导致将来的痛苦。假如现在的快乐会导致将来的痛苦，那么对于
《般若行》：一切诸法唯心所现，法本无生今亦无灭，心亦无生寂然无住，无相无为无造作，万法自如如。负面念头进行忏悔，正面妄想进行净化，我法二执得以空尽，法随法行法住法位，是名般若行。
《人生只是符号》：一生下来就是冒号，人事没完没了就是省略号，学习求索充满疑惑就是问号，行为举动都要心物平衡就是破折号，事业完成暂时休息就是逗号，假期睡眠就是顿号，忧愁感动爱恨情仇就是感叹号，人生转折就
《五蕴皆空》：色是空，空是色。色与空都无自性，感受思想意识认知都是如此。唯心唯物都是方便说，究其根底乃是不二之空性。色不是我，色中无我；心不是我，心中无我。如是即解脱，究竟到彼岸。
《度一切苦厄》：身心逼迫为苦，依报灾难是厄。走遍天上人间，依然苦乐纷呈，善恶分明有报，迷情仍旧茫然！情智无涉处，物我不相关；五蕴空透之际，轮回顿时消亡。拈来大地皆微笑，透出山河自在春。
《魔棒》：世界是一个万花筒，人生是一个七彩泡，心念则是那根变幻莫测的魔棒。当你的心指向万花筒的时候，七彩泡就是飞扬起来，瞬间幻化生灭不已，笑声哭声惊叹声，充满着万花筒的四周。是谁掌握了这个魔棒，指挥出
人啊，生的时候连衣服都没有带来，死的时候连骨灰都带不走，还能怎么样呢？
《佛告诸比丘》：诸比丘！欲望是痛苦的根源，我执是欲望的根源。平静了欲望便得到禅定，透过了我执即不被三界束缚。心不被任何形式状态所困扰，是人得解脱！诸比丘！痛苦消灭了，无为最乐；无明破除了，智慧最乐；生