法句经讲记
佛说优填王经
大般若经要解
宗萨钦哲仁波切
明咒甲雍诵
十善业道经
【2024-02-01】《普贤行愿品》第四，忏悔业障：菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪瞋痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。如果恶业像个桌子有长有方，有重量有形相的话，我们从无始劫以来造的业
【2024-02-02】问：修何方便能令念佛有味，入喜悦念佛？大安法师答：要把这个佛号念出
【2024-02-02】章正钧老师各位菩萨：阿弥陀佛！问候大家：身体健康，精神愉快！《三乘菩提之学佛释疑》，今天和大家谈谈：既然念佛号能往生，又何必要受五戒、修十善呢？有人问这样的问题，看起来是在问有关于念佛求生西方极乐世界
【2024-02-03】念佛一法，尤为断念方便之方便。不令他念而念佛，亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切，念佛则是净念，换一个清净念，以治向来染浊之念。并令一心念之，又是以纯一之念，治向来杂乱之念。且佛者觉也，念念是佛，即
【2024-02-03】首先看第一愿国中无三恶道愿：设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。意思是说假如我成佛的时候，我住持的刹土，还有地狱、饿鬼、畜生三恶道的话，我就不成佛。现在法藏菩萨已经成佛了，于是正面描述就是西方
【2024-02-04】问：因为生活在物质世界里，对极乐世界实在是看不到、摸不着，而蕅益大师又说往生与否，全凭信愿之有无，有时真怕不具备条件，心有余悸呀！所谓的信
【2024-02-04】问：请问法师：晚上睡着时有时候好像也在念佛，能把自己念醒，感觉跟白天念得一样，这是为什么？ 阅读
【2024-02-13】章正钧老师各位菩萨：阿弥陀佛！问候大家身体健康，精神愉快！三乘菩提之学佛释疑，今天要和大家来谈谈几个性质类似的问题。首先，有人问说：不念佛号，从无心无念处下手，请问这样能够成功吗？回答这个问题之前，先
【2024-02-15】护持学佛网 贤公劝我们一定要听上净下空老和尚讲的法，可别错过了今生成佛的机会，不要贪恋凡尘的钱财和迷情，过了这个村儿就没有这个店儿了。世间是一场空，不要在娑婆世界持续再过这苦日子了，极乐世界那么好，好
【2024-02-17】我的母亲马锡美，2012年皈依的佛门，是一位非常虔诚的佛教徒。母亲有一个很庄严的坛城。她每日早起，洗漱后就在佛堂里磕头、打坐、念咒，直到她临终时完全不能起床，从未间断......
【2024-02-17】游正光老师各位电视机前面的菩萨们：阿弥陀佛！欢迎继续收看正觉教团所推出一系列的电视弘法节目，这个系列主题名为三乘菩提之学佛释疑。在这个主题之下，里面有很多子题，今天所要谈的子题是：如何念佛才能得力？在
【2024-02-19】我们都知道一个学佛人应具备“正知见”。而当今社会各种外道中也有其境界和一定的善相，但这些都不是正知正见，不能使人得到究竟解脱的利益，甚至易引人误入岐途。既使真正学佛人也有人未得谓得，未证言证，讲说相似
【2024-02-19】我平时有个习惯，不论碰上什么动物，我都会对牠们念几声佛号，比如小狗小鸟、蚯蚓蚂蚁等，我经常发现，好多动物在听佛号的时候会很专注，对你也很友善。
【2024-02-19】白正伟老师各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎大家继续收看我们正觉教团三乘菩提之学佛释疑节目。今天我们将继续讨论，一般学佛人在学佛过程中他可能会遇到的种种疑问，我们将在今天的节目当中提出来讨论，今天我们要讨论的题
【2024-02-20】自我学佛以来10多年来，我一直听全世界著名的某空法师的课，记得最牢的就是这16个字，我依此所教虔诚念佛。可直到一天我才知道，自己这么多年是多么的愚痴，一味埋头精进念佛，自以为在修行，实际上却是傲慢我执一身
【2024-02-20】陈正源老师各位菩萨：阿弥陀佛！有菩萨问到：日本的本愿念佛法门，与佛教的净土法门有何不同？要探讨这个问题，我们先得来看看本愿念佛法门的教义，再就其内容，依释迦牟尼佛开示净土法门的经教来加以辨正。在日本首
【2024-02-23】各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎大家继续收看三乘菩提之学佛释疑系列。我们今天要跟大家谈的是所谓的念佛一声罪灭河沙。念佛一声罪灭河沙，要跟大家谈这个最主要是因为，有许多人在看到这句话的时候，心里面都会起一个疑问
【2024-02-23】各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎大家收看我们正觉教团弘法节目，我们将继续进行三乘菩提之学佛释疑系列的节目。今天我们要讨论的议题内涵是：念佛的人见到瑞相的时候该怎么办？念佛的人见到瑞相的时候该怎么办？对于这个情
【2024-02-26】问：师父，请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗？慧广法师：这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭，不同的情况下，用的器皿不同，但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉是一样的！其实念佛的最高要求是一心不乱，
【2024-02-26】宋朝释齐玉，俗姓莫，灵川人。早年削发，天天记几千字。最初参祥符神智法师及依止慈辩法师，领受一心三观的教理。后住苕溪宝藏寺，每到年关，兴办净业社，教大众念佛。迁居横山，造丈六高的佛像，引导僧俗修行。曾经