(电视通稿·国内·社会)国家一级保护动物麋鹿回归中国35周年 种群数量约8000头

2020-09-24 动物保护

更新于:2020-09-24 13:38

点赞 1

评论问答

相关阅读

惟贤法师:佛法的弘扬对建设和谐社会有哪些利益? 惟贤法师:佛法的弘扬对建设和谐社会有哪些利益?

惟贤法师:贯彻宗教事务条例 构建社会主义和谐社会 惟贤法师:贯彻宗教事务条例 构建社会主义和谐社会

中国历史上几位伟大的母亲 中国历史上几位伟大的母亲

爱护动物形象大使莫文蔚 呼吁拯救海豹 爱护动物形象大使莫文蔚 呼吁拯救海豹

圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 转自私自利的我为功德的我 圣严法师:第三篇 回归内在的声音 - 转自私自利的我为功德的我

呷绒多吉上师:你生病了,杀动物给自己吃,真的能补身体吗? 呷绒多吉上师:你生病了,杀动物给自己吃,真的能补身体吗?

当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境 当代中国佛教的复兴存在“围墙”困境

印光大师:只有宣传因果教育可以救中国 印光大师:只有宣传因果教育可以救中国

传喜法师:中国传统文化蕴含大道 传喜法师:中国传统文化蕴含大道

对动物福利的关注正在中国崛起 对动物福利的关注正在中国崛起

进入中国价格高出一半,国人依然热捧,外来和尚真的好念经? 进入中国价格高出一半,国人依然热捧,外来和尚真的好念经?

自然界十佳动物爸爸 自然界十佳动物爸爸

几近失传的中国传统文化艺术 几近失传的中国传统文化艺术

以香养身的中国香道 · 贰 以香养身的中国香道 · 贰

中国香道网百度贴吧官方吧成立啦 中国香道网百度贴吧官方吧成立啦

因果观念与社会底线 因果观念与社会底线

虐待动物的报应 虐待动物的报应

中国香文化简史 中国香文化简史

陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰 陈永革:当代社会处境下的佛教观念及其信仰

赵朴初答:禅宗在中国很兴盛吗? 赵朴初答:禅宗在中国很兴盛吗?

素食者的社会责任与宣传素食的正确态度和角度 素食者的社会责任与宣传素食的正确态度和角度

方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论 方立天:中国佛教哲学要义 第十四章 三论、唯识和密诸宗的心性论 第一节 三论宗的中道佛性论

方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一 方立天:中国佛教哲学要义 第十六章 慧能《坛经》的性净自悟说 第三节 心地性王与心性同一

动物是有很高意识状态的生命 动物是有很高意识状态的生命

龚隽:禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 3.习禅与读经 龚隽:禅学的生命智慧 三、中国禅门的主要旨趣 3.习禅与读经

新的一年和动物同享好运 新的一年和动物同享好运

洪修平:文化互动之果:中国佛教 洪修平:文化互动之果:中国佛教

情人节 给动物爱的承诺 情人节 给动物爱的承诺

魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命 魏道儒:中国佛教的地位、命运与使命

郭元兴:中国佛教与医药 郭元兴:中国佛教与医药

为什么不能吃动物,但可以吃植物? 为什么不能吃动物,但可以吃植物?

星云大师新书出版 将讲述纷杂社会的种种话题 星云大师新书出版 将讲述纷杂社会的种种话题

扎什伦布寺藏经阁竣工 保护传承藏传佛教文化 扎什伦布寺藏经阁竣工 保护传承藏传佛教文化

这四大名山是中国佛教圣地,是信佛之人必到之所 这四大名山是中国佛教圣地,是信佛之人必到之所

儒释道关系:理解中国传统文化的切入点 儒释道关系:理解中国传统文化的切入点

赖永海:佛性学说与中国传统文化 赖永海:佛性学说与中国传统文化

中国佛教史上第一位出家的僧人 中国佛教史上第一位出家的僧人

人类为动物的苦难付出了什么代价? 人类为动物的苦难付出了什么代价?

中国文化复兴佛教当担大任 中国文化复兴佛教当担大任

古代中国香道中的制香方法 古代中国香道中的制香方法

韩焕忠:佛教的圆融智慧对中国“和”文化的贡献 韩焕忠:佛教的圆融智慧对中国“和”文化的贡献

保护地球家园 从我吃素开始 保护地球家园 从我吃素开始

50年代中国铲除最大邪教“一贯道” 50年代中国铲除最大邪教“一贯道”

净土法门法语:看电视修定慧 净土法门法语:看电视修定慧

林国良:佛教的自由观与佛教的现代社会参与 林国良:佛教的自由观与佛教的现代社会参与

麻天祥:中国宗教哲学思维模式的理论探索 麻天祥:中国宗教哲学思维模式的理论探索

杨笑天:日本禅僧中国修行体验谈 杨笑天:日本禅僧中国修行体验谈

杨维中:中国佛学 六、宗派鼎立(三)三论宗 杨维中:中国佛学 六、宗派鼎立(三)三论宗

李向平:禅宗与民间社会和谐关系的历史辨正 李向平:禅宗与民间社会和谐关系的历史辨正

王志远:因果是佛教对中国的最大影响 王志远:因果是佛教对中国的最大影响

佛教与中国绘画 佛教与中国绘画

周齐:中国近代佛教复兴之再审视 周齐:中国近代佛教复兴之再审视

魏承思:中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育 魏承思:中国佛教文化论稿 第四章 中国佛教教育

魏承思:中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程 魏承思:中国佛教文化论稿 第九章 中国佛教的思想历程

动物解放-一切物种均为平等(46) 动物解放-一切物种均为平等(46)

动物解放-残暴的动物实验-不知所云的医药实验(16) 动物解放-残暴的动物实验-不知所云的医药实验(16)

动物解放-工厂化农场的悲惨世界(22) 动物解放-工厂化农场的悲惨世界(22)

中国首次参加世界素食者大会 中国首次参加世界素食者大会

八组健身运动保护男人的腰 八组健身运动保护男人的腰

第二节 佛陀住世时的印度社会 第二节 佛陀住世时的印度社会

2006年美国动物保护,环境保护大事摘要 2006年美国动物保护,环境保护大事摘要

“动物福利”有望列入我国屠宰标准 “动物福利”有望列入我国屠宰标准

净土法门法语:念念都回归阿弥陀佛,这个端正心念是第一端正 净土法门法语:念念都回归阿弥陀佛,这个端正心念是第一端正

50年后人类将可以跟动物说话素食者因此增多 50年后人类将可以跟动物说话素食者因此增多

给流浪动物建个家吧 给流浪动物建个家吧

裸体抗议西班牙奔牛节 逾30个国家动物保护主义者参与示威活动 裸体抗议西班牙奔牛节 逾30个国家动物保护主义者参与示威活动

慧弘法师:佛教慈善事业与“和谐社会” 慧弘法师:佛教慈善事业与“和谐社会”

陕西7处遗产点已实施保护维修展示工程50多项 陕西7处遗产点已实施保护维修展示工程50多项

为母寻药,麋鹿导行 为母寻药,麋鹿导行

禅茶夜话预热中国-东盟企业家论坛 法师开示茶与人生 禅茶夜话预热中国-东盟企业家论坛 法师开示茶与人生

净土法门法语:现在的社会,癌症很平常,这个病是什么? 净土法门法语:现在的社会,癌症很平常,这个病是什么?

心茶瑜伽 回归原心 心茶瑜伽 回归原心

电视机产生二恶英危害健康 电视机产生二恶英危害健康

龙禧艺苑出席首届中国国际秘制禅茶博览会 龙禧艺苑出席首届中国国际秘制禅茶博览会

践行菩萨道,实现中国梦 践行菩萨道,实现中国梦

多吃海带能保护乳房 多吃海带能保护乳房

仁焕法师:落实好信愿念佛,愿众生回归极乐 仁焕法师:落实好信愿念佛,愿众生回归极乐

什么是食物革命 - 所有尊重和保护世界者的梦想 什么是食物革命 - 所有尊重和保护世界者的梦想

正如法师:生死轮回好比是“被屠夫栓住的麋鹿” 正如法师:生死轮回好比是“被屠夫栓住的麋鹿”

首届佛艺展展示中国佛教文化艺术精品 首届佛艺展展示中国佛教文化艺术精品

首届中国嵩山永泰素食文化节将于10月9日举办 首届中国嵩山永泰素食文化节将于10月9日举办

路上遇到动物,请念本文的佛咒利益它们! 路上遇到动物,请念本文的佛咒利益它们!

王志远教授:因果是佛教对中国的最大影响 王志远教授:因果是佛教对中国的最大影响

酗酒对于家庭个人以及社会的危害 酗酒对于家庭个人以及社会的危害

巨赞法师:般若思想在中国汉族地区的发展 巨赞法师:般若思想在中国汉族地区的发展

社会上面离奇的故事 社会上面离奇的故事

鸠摩罗什是印度人还是中国人 鸠摩罗什是印度人还是中国人

中国古代历史最著名四大贤母 中国古代历史最著名四大贤母

大安法师·开示问答:东林寺为什么特别强调计数念佛,每日念佛规定数量,不知有何依据? 大安法师·开示问答:东林寺为什么特别强调计数念佛,每日念佛规定数量,不知有何依据?

马龙山卧佛:中国第一卧佛和小巧精致的五百阿罗汉长啥样? 马龙山卧佛:中国第一卧佛和小巧精致的五百阿罗汉长啥样?

佛教“五戒”是约束人还是保护人? 佛教“五戒”是约束人还是保护人?

通讯:港澳信众捐建“中国禅都”的“佛窝” 通讯:港澳信众捐建“中国禅都”的“佛窝”

中国史上的五位佛门皇帝 -智悲佛网 中国史上的五位佛门皇帝 -智悲佛网

当代世界佛教的中心在中国 -智悲佛网 当代世界佛教的中心在中国 -智悲佛网

回归“素生活”,回归更健康的自己 回归“素生活”,回归更健康的自己

印祖故事:促妙真继任住持,示微疾回归极乐 印祖故事:促妙真继任住持,示微疾回归极乐

“我以此大陀罗尼咒保护《圣大解脱经》,保护你。”【狮子吼菩萨】 “我以此大陀罗尼咒保护《圣大解脱经》,保护你。”【狮子吼菩萨】

放生问答:动物逃不掉死亡宿命,放生意义何在 放生问答:动物逃不掉死亡宿命,放生意义何在

放生问答:中药用动物众生算不算杀生? 放生问答:中药用动物众生算不算杀生?

放生问答:为何可以杀吃植物,但杀吃动物就造业? 放生问答:为何可以杀吃植物,但杀吃动物就造业?