学佛受用
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【2024-09-18】经中说:“乃至殊胜二资未圆满,期间不能证悟胜空性。”这和上面是一个道理。有些人特别着急:“您给我传个大圆满吧,就给讲最高最高的境界,我实在来不及啦!没时间修加行……”给你传一百遍也
【2024-09-13】一切圆满都在日常的生活和工作当中。你的生活美满了,工作顺利了,这就是你的成就。好好地工作,好好地生活,不要自私自利,把心胸打开,不要狭窄。佛法是圆融一切的。你真正能圆融一切的时候,
【2024-08-30】问:请索达吉KB为我们讲解一下咒语的功德好吗?上'师答:北大陈博士引用孔子的话说:“有时,我们需要依靠某种仪式、由仪式产生的行为的意识,来启发内心潜在的力量。”张老师也说:“不管信仰与否,诸
【2024-08-29】有许多人在修法时希望得到种种的体验,如看到光等各种境界,或是身体产生种种感觉等等,以为有了这些体验就表示修行有了成就,是与修行相应了。实际上,这些体验没有任何的意义。这些体验就像是
【2024-08-27】问:请问如何破“我执”,有没有行之有效的方法?索达吉KB:寂天论师在《入菩萨行论智慧品》中抉择了二无我:人无我、法无我。抉择时,从身体的各个部分——头发、牙齿、肢体……一一剖析下来,都不见
【2024-08-24】问:请问怎样才能证悟空性?因为只有这样才能解脱,而所有文字都是苍白的。索达吉KB:既然文字是苍白的,那你让我讲的话,我的文字也一样苍白。(众笑)心的本性确实超越了文字,诚如佛典中所说:“不可言
【2024-08-22】念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他杂念自然消除,决定会证到
【2024-08-18】益西措嘉佛'母请求莲师接受她以自我牺牲的苦行作为对上师的供养时,莲师说道:那只是一个象征性的示现而已,你现在没有必要作血肉供养,有一个更好的苦行修法:专注的听我讲,女神移喜措嘉,人
【2024-08-16】问:修上师瑜伽时,有时会生起诸如腿疼等妄念,但此时一心缘在皈依境之上,因此腿疼无法束缚我,但这种不被束缚的状态不是每次打坐时都有。这是否是由于前面的方便做得不够到位?普扎RBQ:腿疼
【2024-08-09】你们现在说,“我有家,学佛不方便,修行有障碍;我家里不信佛,反对,我不能学,太难了!”这是机会,多好的机会,多好的环境啊!你家里不信佛,还反对,天天给你对境,好机会啊,你在这样的对
【2024-08-09】祈竹HF零散、没收录在书里的开示这是有关放生的资料,但却是有关您想问的事情:我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也回向祈愿它们能于未来转
【2024-08-09】1、七句祈祷文如人中之王一样,是一切仪轨之王。藏传佛教的很多寺院,在修任何本尊之前,都要先念七句祈祷文。2、莲花生大士有不计其数的祈祷文,但一切祈祷文之王,就是这七句祈祷文。它并不是
【2024-08-09】问:如果接了一个法,上'师明确地说这个法每天必须修,但作为一个在家居士,每天事情比较忙,这该如何把握呢?索达吉KB答:修此法对你内心调伏起到什么样的作用,这个要值得观察。再加上给你灌
【2024-08-09】上'师或老师是最重要的,因为上'师和弟子之间存在着因缘联系。佛陀活在两千多年前,现在不能够像上'师那样,直接和有效的指导我们成佛。和我们一样生活在这个世间的上'师,体现了传承的智慧,就
【2024-08-09】第一是大昭寺释迦牟尼佛十二岁等身金像。第二是安住于小昭寺的释迦牟尼佛八岁等身金像。第三是药王山的自然显现的释迦牟尼佛像。据说这尊佛陀像每年里还在继续往外涌出,待全部出来后会自己到大
【2024-06-23】2003年秋,这一天晴空万里,微风舞动,我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院,烧香礼佛后,就在寺中走走看看,这时迎面走来一位年轻师父,她和蔼可亲,面带微笑,老伴上前行礼搭话:“师父,我
【2024-06-20】古代有个故事说:一个国王做了个梦,梦里有人告诉他,只要记住一句话,这一生遇到什么事情都可以忘怀得失。他当时特别欢喜,但醒过来后就忘了。他非常伤心,于是倾其宫中所有钱财,打造了一个大
【2024-05-31】鲜花与珍果,种种诸良药:供养世间所有争奇斗艳的鲜花、珍贵的果实和各种珍贵的良药。我们走进城市里的花园,有那么多品种各异的美丽花朵。然后,我们站在山上,走进草原,也有无数不知名的野花
【2024-05-30】咒语,它不是让你去探讨义理,它是靠音声来造成一种不思议的熏习,这是蕅益大师的原话,他说楞严咒实际上就是诸佛菩萨秘密的语言,是创造一种音声,一种韵律,产生一种不思议的熏习。有些人把《
【2024-05-24】在大礼拜中途禅坐“厌倦”是另一个问题,如果让它生根,你就会产生强烈的抗拒感,而完全不想做大礼拜。克服这种“抗拒”的一种方法,是在大礼拜中途穿插禅坐的修持。其它的一些好方法,包括专注