汉传法师
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佛教仪轨
【2024-12-22】文：济群法师明心见性，超越了凡夫的认识层面。也就是说，不应以常规思维去理解。禅宗有这样一个公案：六祖惠能向五祖求法后就离开了。五祖弟子中有个慧明，是将军出身，觉得六祖尚是白衣，怎么
【2024-12-19】文：广钦老和尚办事情不执着，并不是随随便便做，而是要尽心做，但做过就没事了。如果心一直挂碍，放不下就是执着，不执着才能办好，如执着反而办不好，执着就没有智慧，办事情也要有定力。事情
【2024-12-16】我们常说，“修行”就是“修正自己的行为”，可见修行必须要有修正的对象。因此，每一个人无论在待人处世、行住坐卧，或是起心动念之间，时时刻刻都需要反省、检讨，才能对自己的行为加以改正，
【2024-12-16】忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。对于他人的侮辱，能忍下来，便是我们的福报，以后还会慢慢地开智慧，忍辱也
【2024-12-16】佛教常以狮子吼来比喻佛陀以无畏音说法，我们在寺院的法堂或讲堂，也常会看到法座的墙壁或屏风上常以狮子吼为图案，这并不是说佛陀说法的音声像狮子的咆吼一样，而是大有深意的，概括起来有两方
【2024-11-27】佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚跟，远离妄想执著，便是无上菩提。古德所谓：“平常心是道”。只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易之谓庸；约事边说：中者中道，凡事
【2024-11-24】如遇到家里人反对自己学佛、拜佛、诵经，该怎么办？遇到这个情况，首先你要了解一下你家里的人为什么反对你学佛。通常是家里人对佛教有些偏见，认为学佛迷信，会走火入魔，或者学佛以后就比较消
【2024-11-18】十方，为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及净土，称为十方世界、十方法界、十方净土、十方刹等。又其中之诸佛及众生，则
【2024-11-13】很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，
【2024-11-10】导读：若是闻了法，你不去做，没作用。那种作用只是闻的功德，没有做的功德。要是修了，你说出来就不同，因为你亲身体悟过。如果你说这杯水是热的，别人不相信，“不然你喝喝。”他一喝是热的，
【2024-11-10】佛陀有攀缘的心就会受六道轮回之苦有一回，佛陀对弟子说：“要把自己的心照顾好，不要攀缘；心若不断攀缘，烦恼就难断；以至於轮回六道，苦不堪言！要断除六道轮回的苦，一定要断除攀缘的心。”
【2024-11-04】一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》说起《金刚经》，相信很多人都知道，即便不是佛教徒，大多也都有所耳闻，佛弟子中欢喜持诵、学习这一部经的，就更不计其数了。
【2024-11-01】元杨暹《西游记·诏饯西行》：“京师大旱，结坛场祈雨。玄奘打坐片时，大雨三日。”这里所谓“打坐”指的便是佛教中的珈跌而坐，使心入定，是僧道修行坐禅的一种方法。即双腿按一定姿势坐好，而
【2024-10-27】赞叹他人的善行，本身就是一种善行，而且人家知道以后，会更加勤勉地行善。我们与人相处中，如果没有特殊必要，最好不要批评别人，而要学会赞叹他人的善行。别人一定有善的地方，而且，在大乘修
【2024-10-25】文：净界法师佛者觉也，为什么以觉悟作根本呢？因为所有佛菩萨的功德，都是因为觉悟才去布施，因为觉悟才去持戒，因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力，来自于觉悟。同样的道理，我们为什
【2024-10-22】文：济群法师斋期仅仅是时间长短的问题，有人觉得自己有条件多吃几天素，那就可以持十天斋；也有人觉得条件还不够，就可以持六天斋。通常，我们总是将吃斋等同于吃素，其实这是错误的观念，吃素
【2024-10-19】回向为什么那么重要？回向是佛门修行中非常重要的法门做了任何一个善行或听经闻法完毕都可以将所修的功德指向某个特定目标祈请三宝加持，成就善愿如理如法的回向能使善根与日俱增，无以穷尽如同
【2024-10-17】一、生日不应当杀生可怜的父母，为了养育我们多么辛劳啊，在我们这个身体诞生的那一刻，正是母亲在死亡线上垂死挣扎之时，这一天正应该戒杀持斋，广行善事，这样才能使已亡故的父母得以超升，尚
【2024-10-08】《金刚经》的全称是《金刚般若波罗蜜经》，其中“般若”意为“智慧”。但般若又不等同于我们通常所理解的智慧。在佛教看来，世俗凡夫的智慧不过是小聪明或者是愚妄，因为这种智慧属于经验的世界
【2024-10-02】世人拜佛，大概有几种心境：一者为累世修行；二者祈求佛菩萨保佑。还有一种，是别无所求的礼拜。拜的是佛菩萨的无上圣恩，明了的是求佛也要靠己的正理。因为佛菩萨的圆满福慧也是在凡位时不断修