【2024-12-29】别教的菩萨悟后，要经过习种性、性种性、道种性这三贤位的修行之后，然后永伏思惑，离开了异生性，也就是离开了大乘的异生性。因为大乘的见道位它很宽广，它是从七住的菩萨实证如来藏之后一直到
【2024-12-29】菩萨种性的义理与内涵，在《明心与初地》当中已开示许多，这个乃是十行位性种性菩萨的主修：「发起菩萨性、伏除异生性、具足十长养」，也就是「长养菩萨应该有的圣性」，亦即在完成习种性的修习
【2024-12-30】菩萨在证悟菩提之前，必须先将十信位的五根转变为五力，并且在深心中发起菩萨种性，努力闻熏亲证菩提所必须具备的功夫与知见，使自己在身、口、意行上能够学习诸佛的慈悲和智慧；这样就能具足六
【2024-12-30】佛菩提道的修证次第，自古以来即有诸方大师所施设的种种分位差别，虽然分位的角度也许有诸多差异，但不管是依何种角度、何种面向契入，总是以生命实相心如来藏为核心；必须依自心藏识之修行，而
【2024-12-30】别教所说的菩萨修行位，谓五十二位阶中的第十一位至第二十位。即：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。使心安住于真实的空理，故称住。说
【2024-12-31】藏文中，念珠叫长瓦，有惦念、想念、忆念的意思，也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法；或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我，赐予悉地和智慧。这是一种重
【2024-12-31】在《菩萨璎珞本业经》里面，开示的十信里面的第一个信，就是所谓的有十个心。第一个就是所谓的信心，这个信心放在第一位，显然表示它是一个最初应该具有的信心。我们可以约略的了解到，这个初信
【2024-12-31】信有分很多的层次，首先可以分成迷信、仰信、解信跟证信。这个迷信是说，有些人他对于神或者是佛他分不清楚，他只要看到这个寺庙他就去礼拜，可是礼拜到底是神还是佛呢？他分不清楚，这是一般人
【2024-12-31】仰信就是说，对于我们不知道的道理，可是我们不会因为自己的无知而去否定它。因为我们相信 佛陀是有智慧的，所以 佛陀祂不会欺骗我们，所以我们相信确实有西方极乐世界，这个阶段就叫做仰信，因
【2025-01-01】唐大爷在医院接受治疗江津区67岁唐大爷上山砍柴遭遇一头野猪袭击就在他认为自己必死无疑时，几只土狗冲来围攻野猪救他一命67岁的村民独自上山砍柴，草丛里突然蹿出一头野猪，将他扑倒在地一阵乱
【2025-01-01】如果一位有情他具足了人天善法，能够孝养父母，无论是衣服、饮食、卧具、汤药或是房舍、财宝，他都能够尽心地供养，并且还能够经常地恭敬、礼拜、尊重、赞叹；除此之外，也同样能够奉事师长，除
【2025-01-01】十信位的第七信位叫作回向心。到回向心的时候，是说因为对佛菩提道已经能够信心坚定不退，原本是一直积极在世间五欲上用心，到了这个时候，就能够回转过来心向佛道；而在善法上所作的福德，也就
【2025-01-01】佛在经典时常告诉我们，也有祖师讲：信为道源功德母。所以，信在菩萨道来讲，十信位是摆在前面的，信的具足非常非常重要，它是一个基础。既然信的具足是一个非常重要的基础，我们的五根、五力都
【2025-01-02】
【2025-01-02】命运从哪里来？命运如果是有些人所认为的偶然性，这恰好是一种不理性的人生观念。如果人甘愿将命运归于偶然，那是将今生自己一切的幸和不幸都归结于一种自己所无法操控的力量上面，保持这种观念
【2025-01-02】如果一位有情他具足了人天善法，能够孝养父母，无论是衣服、饮食、卧具、汤药或是房舍、财宝，他都能够尽心地供养，并且还能够经常地恭敬、礼拜、尊重、赞叹；除此之外，也同样能够奉事师长，除
【2025-01-02】念佛法门可以让我们往生到西方极乐世界去，或者是往生到纯一清净的这个世界，乃至可以帮助我们实证佛法明心见性－－既然念佛法门有这么多的好处，我们就应该来修集、来实践这个念佛法门。念佛法
【2025-01-02】一二三于此虔诚礼敬大陆诸大众菩萨，愿此文能够确立菩萨行门，令诸菩萨多生累劫誓愿毫不动摇，以此佛道无上誓愿成就！菩萨于十信位圆满，得以入初住，名为发心住菩萨。如果对佛法僧三宝无有强烈
【2025-01-02】菩萨修行的位阶，总共有五十二个位阶。这个位阶是从信（就是相信的信），信位开始的，所以我们今天课程的内容就是十信位单元。首先也许有菩萨会问：为什么要从信这个部分开始讲？我们常常在强调
【2025-01-03】在上一次的节目当中，我们说明了认识三宝的真实义。今天，我们继续谈世间凡夫如何能进入到佛法十信位的修行具足对佛教三宝及佛法的信心。我们在前面几集当中说明了，如果一位有情他具足了人天善