发菩提心
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菩萨正行一
素食慈悲
藏传法师
【2024-07-02】护持学佛网一真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。二清净：不受外界的诱惑和污染。三平等：对人谦恭，没有对立的念头。四正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。五慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人
【2024-07-02】护持学佛网1不要以为自己念这句佛号效果不大，不能产生作用，这种想法就错了。2念佛功效之大小，不在人数多少，在念佛人的真诚心与心量。 3若念佛人没有私心，没有妄想、分别、执着，“心包太虚，量周沙界”，所念的
【2024-07-01】护持学佛网1我在中国、外国，每到一个地方，有不少人常常来找我，问这个疑难、问那个佛法，我看到这些人，可怜。可怜在哪里?他不去念阿弥陀佛，他给我说了那么一大堆废话。2念佛人遇到法师，还问东问西，废话连篇，
【2024-07-01】护持学佛网1每个人都想自己有福，多福多寿，长寿，长寿也是福，善、福从哪里来的?要修，所以善有善根，从根本上去修。佛教导我们十善业道，容易记，不难，要常常放在心上，不能中断。没有福的人，没有寿的人，可以得
【2024-06-30】护持学佛网1财从哪里来的?财布施得来的。今天你看到世间这些财主，大企业家，他命里有财，从哪来的?过去生中生生世世修财布施得来的果报。你没有修当然没有，你怎么能去怪他?自己要想有财富，修财布施。那没有钱?真
【2024-06-30】护持学佛网1真正搞清楚、搞明白了，人生在世总要记住，不跟人对立，不跟人结怨，无论他是毁谤我，是羞辱我，是障碍我、陷害我，统统忍受。佛说了，「一切法得成于忍」，我们今天讲了三种忍。佛还进一步，不但要忍，
【2024-06-29】护持学佛网*许多人学佛不得受用，以为佛经上所讲与我不相干，都是听佛讲别人，不是为我。学一辈子佛，一点受用没得到。真正得受用的人，听佛讲经，字字句句都是讲我自己，没有想到佛有一句话是讲别人，这是古大德所
【2024-06-29】护持学佛网1「善护口业，不讥他过」，你做到没有?不可以说别人的过失。海贤老和尚做到了，一生没有说人过失，没有瞧不起任何人，对人都真诚、谦虚、恭敬，这是佛的教诲。口业，不妄语，不说假话;不两舌，不挑拨是非;
【2024-06-28】护持学佛网1这个法门很难遇到，你要不相信，你就看我们现前，现前全世界的佛教徒有多少，这么多佛教徒里头，学大乘的人有多少，十分之一都不到。大乘里头遇到净土的有多少，遇到能相信，肯信愿持名的人有多少。你一
【2024-06-28】护持学佛网1我们日常生活当中，辛辛苦苦谋生赚钱养家，一定要晓得，养家是布施!2如果你是在迷位，觉得自己是做牛做马，赚钱来还家人的债，你憋了一肚子的怨气，你会生活得很苦!3你念头一转，养家是布施、是供养，你
【2024-06-27】护持学佛网*佛在经上告诉我们，人跟父母有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。来报恩，这孩子决定是孝子贤孙。如果是报怨的，将来长大了会搞得你家破人亡，因为过去你害他，今天他来报仇。我们明白这个道理，人生在世
【2024-06-27】护持学佛网1.从前古老中国的社会，寺庙的责任是负责教化一方，一般平民这教育实实在在得力于佛教。宋朝的宰相范仲淹出身非常贫贱，他年轻的时候在寺庙里念书，生活很苦，但他有非常可贵的品德。2.范仲淹先生从小就有
【2024-06-26】护持学佛网 1疾病是我们人生难免的，人生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，所谓是“病急乱投医”，这种做法不但会加重病况，甚至会变成不治。2我们生病，一定要知道疾病的根源。疾病的根源，大致上可以
【2024-06-26】护持学佛网1我常说，自私自利这个念头是业障，名闻利养这个念头是业障，五欲六尘享受这个念头是业障，贪嗔痴慢这个念头是业障。2业障是烦恼，业障是习气，要把它断掉，要把它放下!你放下一分，跟佛的境界就接近一分;
【2024-06-24】问：我有机会缘巧合忽然认为自己若有所悟，看《六祖坛经》里的《无相颂》就认为我能理解，对不二、自性也能理解，不是早年那种常识和思维上的理解。但这种聪明过些天就少了淡了，跟之前的状态就不合了。师父，这种情
【2024-06-24】呼吸，是心理的，也是心理的。当我们重要的时刻，当性格急躁的时刻，呼吸是异常短促的，异常不正常的，异常不流畅的，甚至说，异常的起伏不定。当心坎镇静的时刻，心坎是异常纤细的，而有规律自然的，流畅的。所以呼
【2024-06-23】这二十多天来，诸位一天到晚，起早睡迟，努力用功，结果出不了四种境界。一者，路头还有搞不清的，话头看不上，糊糊涂涂，随众瞌睡，不是妄想纷飞，就是昏沉扭捏。二者，话头看得上，有了点把握，然则死死握着一片敲
【2024-06-23】在隋唐时曾经高僧辈出、气象万千的禅宗，为什么宋元之后会一路衰败下来？我认为，主要有三个原因。一是不太重视基本引导假如不是上根利智就很难契入，这就使它的受众始终局限在小范围内。其实，利根并不是生成的，同
【2024-06-22】善常识，我此窍门，以定慧为本。大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，等于定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧，先慧发定，互异。作此见者，法有二
【2024-06-22】问：若何是顿渐四句？答：一、渐修顿悟，二、顿悟渐修，三、渐修渐悟，四、顿悟顿修。《楞伽经》中，有四渐四顿。经云：大慧白佛言：世尊，云何净除自心现流，为顿为渐？答中先明四渐，后说四顿。渐，经云：佛告大慧