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【2025-01-13】明心就是亲证如来藏。为什么明心就是亲证如来藏？如同以往，先引经据典来加以说明。如经中佛的开示：【众生悉有如来藏，三宝于是现世间，一切有情入佛智，以性清净无别故。佛与众生性不异，凡夫
【2025-01-13】我们要知道这个生天在佛教里面是有它的主张的，譬如说，在这个《长阿含经》卷十二里面有说：【或有众生成就身恶行、口恶行、意恶行：毁谤贤圣，信邪倒见。身坏命终，堕三恶道。或有众生身行善、
【2025-01-13】如来藏阿赖耶识祂具有圆成实性。佛法中有所谓的三自性，这个三自性其中之一就是圆成实性，圆成实性又称为圆成实自性，祂是三自性之一，这个三自性也是第三转唯识增上慧学重要的法相。要知道圆成
【2025-01-13】今天我们要讲的是：小乘法与如来藏。我们要继续小乘法这个主题，因为许多人对于小乘法他是误解的。他认为小乘法没有常住法，所以连带的，他就开始否定大乘法；我们对于这个事情，我们要加以澄清
【2025-01-13】我们现在上的课程是为大家导读：佛教正觉同修会所出版的口袋书，由我为各位导读其中概说坦特罗佛教系列，这个系列的书是摘自于 平实导师所着的《狂密与真密》的巨着。从今天开始将会有六集的课
【2025-01-13】目前正在演述的是 平实导师所写的成佛之道《宗通与说通》。我们要来介绍第五章第三节、二乘菩提与如来藏。各位菩萨，您是否听人说过，现在是末法时期，要开悟明心，证悟佛菩提非常的困难这样的
【2025-01-13】在上一集我们解说了涅槃的意涵，知道涅槃就是如来藏恒不变异，无漏无为的中道性，而说涅槃妙心不是意识心；因为意识心祂是无常的法、祂是生灭的法，无常生灭的法就不是安隐安乐之处，所以说意识
【2025-01-13】大乘的入道见道就是亲证如来藏阿赖耶识，而成佛也是依止着阿赖耶识。世尊所说的佛法，从解脱道到佛菩提道，由头至尾就是以真如如来藏来贯穿整个三乘佛法。二乘解脱道所入的涅槃就是灭尽五阴、十
【2025-01-12】佛菩提道的修学，首重在开悟，也就是要亲证如来藏阿赖耶识，如来藏也是中国禅宗证悟的标的。而在经典当中，佛陀并且已经明白的表示：阿赖耶识就是如来藏。以下我们将约略的来说明：第八识如来藏
【2025-01-12】在《大藏经》中记载，佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无我；到了第二转法轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是说无我；可是到了第三转法
【2025-01-12】二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为
【2025-01-12】一个人究竟有几个心？现代科学家把人类的心智划分为不同的区域和层次，您可知道，释迦牟尼佛是怎么说的吗？根据 释迦牟尼佛的教导，我们每个人都有八个心，在佛经里，这八个心通常被称为『八识
【2025-01-12】如来藏中藏如来如来藏概述〈阿赖耶识即是如来藏、真如〉正觉教育基金会编自从正觉同修会开始弘法以来，各大道场口头上的抵制说法是：萧平实弘扬的法义很奇怪，与各大道场都不一样。暗示说正觉同
【2025-01-12】接下来，佛开示说：【是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。】（《金刚般若波罗蜜多经》）很多人看到应无所住而生其心，都会想要
【2025-01-12】各位菩萨都知道，佛法里面有三乘声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，但是为什么我们在这里要主张唯一佛乘？因为声闻乘、缘觉乘如果脱离了大乘菩萨乘，那么它就不是佛法；因为声闻乘跟缘觉乘，他修完以后是
【2025-01-12】一位在新竹出家的法师，认同意识是常住不灭的，认为第八识如来藏只是一种思想的演变，只是施设的，是属于本体论的学说。但是经典中，佛陀又有教示，有一个从来不生而且永远不灭的常住如来藏是万
【2025-01-12】今天要跟大家探讨的题目就是：大乘入道乃是实证第八识实相心如来藏。如来藏亦名阿赖耶识、真如、异熟识，有种种的名字。大乘入道亲证如来藏，这是我们今天要讨论的议题。在讨论这个议题之前，我