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梦参老和尚
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世法哲言
【2023-06-30】于凌波居士著述一、学佛的目的妙法莲华经方便品云：‘诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。’这‘一大事因缘’是什么？就是我辈众生了生死脱轮回的问题。因此，释迦牟尼世尊说法四十九年，谈
【2023-06-30】于凌波居士著述在明白了我人本具的佛性，和因妄想执著而起的妄心；认识了生死流转的根本——阿赖耶识，和支配此识的力量——业力；了解了十二因缘，三世因果，六道轮回之后，再来看生命的价值和
【2023-06-30】于凌波居士著述社会人士对佛教误解最深的，莫过于‘迷信’二字。大多数受过新教育而对佛教无所了解的人，谈到信佛问题时，第一个观念就认为：‘这是迷信的举动’。事实上，并不是佛教迷信，而是
【2023-06-30】于凌波居士著述早年读书，曾读过下面这首诗句：铁甲将军夜渡关，朝臣侍漏五更寒，日出山寺僧未起，看来名利不如闲。当时我感到，作和尚的好写意，生活如闲云野鹤，悠闲自在。及至我皈依三宝，与
【2023-06-30】于凌波居士著述在佛法上，把世界分为有情世间和器世间两种。有情世间，名为正报，是由业因所感得的正果。指有情——有情识的众生——的肉体和精神而言。器世间，又名依报，为有情所依，是指山河
【2023-06-29】时间：公元一九八二年十一月十三日 地点：台北国父纪念馆讲述：星云大师对象：法师、居士（弟子依空记） 一．人为什么有命运？二．控制命运的力量是什么？三．改变命运的方法四．佛教对命运的看
【2023-06-29】佛教把一切的世界分为两类，一类是净土，另一类是秽土。‘净土’是佛教的专有名词，从来未在其他学说或宗教里提起过，它是专指诸佛清净平等的世界。这样的世界，也可以称之为‘绝对世界’，因为
【2023-06-29】世人念佛，求生西方，如果成功往生，即成为极乐众生，从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境，更可贵的是，还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。所生活的环境叫‘依报
【2023-06-29】我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说
【2023-06-29】时间：公元一九八二年十一月十四日 地点：台北国父纪念馆讲述：星云大师对象：法师、居士（弟子依空记） 一．神通的意义和种类 二．神通与一般社会民众的关系三．神通的求证和运用四．佛教对神
【2023-06-28】时间：公元一九八二年十一月二十日 地点：高雄中正文化中心讲述：星云大师对象：法师、信徒（弟子依空记） 一．因缘与人我的关系二．怎样知道因缘的存在三．因缘的层次与疑解四．怎样广结善缘
【2023-06-28】时间：公元一九八二年十一月十五日 地点：台北国父纪念馆讲述：星云大师对象：法师、居士一．错误的知见二．世间的知见三．知见的层次四．佛教的知见 各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的
【2023-06-28】时间：公元一九八一年四月三十日地点：淡江大学对象：学生(弟子依淳记)一．从时、地、人三方面看佛教对未来的看法二．从社会、政治、宗教的进化方面看佛教对未来的看法三．未来的社会──佛光普
【2023-06-28】时间：公元一九八二年十一月廿一日 地点：高雄中正文化中心对象：法师、信徒 一．轮回思想的价值二．轮回疑难的解答三．轮回五趣的证明四．如何超越轮回 各位法师、各位护法信徒：在今天的佛学
【2023-06-28】时间：公元一九八二年十一月廿二 地点：高雄中正文化中心对象：法师、信徒（弟子依空记）一．一般众生的时空二．现实生活的时空三．圣者解脱的时空四．如何利用时空 各位法师、各位护法信徒：感
【2023-06-27】时间：公元一九八三年十一月十四日 地点：彰化县政府大礼堂对象：法师、护法信徒(弟子依空记)一．从衣食住行来谈因果 二．从你我他等来谈因果三．从过去现在未来谈因果四．从善恶无记来谈因果各
【2023-06-27】时间：公元一九八三年四月十七日 地点：台中中兴堂对象：法师、护法信徒(弟子依空记)一．鬼的好坏与因果 二．鬼的种类与身形三．鬼的住处与苦乐 四．鬼的世界与人生各位法师、各位护法信徒：今
【2023-06-27】时间：公元一九八三年四月十六日 地点：台中中兴堂对象：法师、信徒（弟子依空记） 一．梦的原因与梦的解释二．梦的时候与梦的速度三．梦的内容与梦的真假四．梦的人生与梦的意义 各位法师、各
【2023-06-27】时间：公元一九八四年七月 地点：北港听众：法师、护法居士(弟子依空记)一．世间忠孝的意义 二．佛教忠孝观的理论根据三．怎样尽忠尽孝四．佛教对忠孝的贡献各位法师、各位护法信徒：感谢佛陀的
【2023-06-26】佛告舍利弗：“如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵华时一现耳！舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何？我以无数方便、种种因缘、譬喻言辞演说诸法