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【2022-05-12】大方便的意思是说，这部经中有详细而善巧的说明，让人瞭解二乘菩提不等于佛菩提，所以它才叫作「大方便经」。换句话说，这部经典其实是由实出权、匯权归实；它由实相智慧中出生了许多权巧方便，
【2022-05-12】二乘菩提就是禅宗六祖指责的「将灭止生」哦！所以就用灭一个能灭的法，也就是用四圣谛、八正道把五阴全部灭坏了；五阴灭坏了，不再出生五阴了，这样成就阿罗汉果。那五阴既然否定了，为什么还要
【2022-05-12】声闻所修的有作有为的四圣谛，这是下品涅槃；这一种下品涅槃，依二乘菩提而方便说是有余涅槃以及无余涅槃。这种涅槃被称为下品的法，是因为只修学四圣谛，依苦集灭道四谛来现前观察蕴处界的苦空
【2022-05-12】然而一世就可以成就的二乘菩提，没有这种理上的现观，也不能在事相上直接从理上捨离尘劳；对二乘圣人而言，没有在事相上观察真实理的捨尘劳智慧。他们得要在蕴处界等事相上，凭着断我见、断我执
【2022-05-12】二乘菩提法称为世俗谛，意思是世俗法中的真谛─缘起性空而无实法─是虚相而非实相。（节录自平实导师着《胜鬘经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2008年11月初版首刷，页21。）
【2022-05-11】二乘菩提之修行，首要之务在于断除我见；断我见之法，首须现观「非礼勿视、非礼勿言、非礼勿动」之觉知心，乃是依他起性，乃是虚妄法，不可认定为常住不坏法；应当现观其虚妄性之后，断除对觉知
【2022-05-11】二乘菩提的实证，却只需要断我见与我执而且断了我所执，一世之中就能证得阿罗汉果而出三界生死。（节录自平实导师着《楞严经讲记》第七辑，正智出版社有限公司（台北），2010年11月初版首刷，页
【2022-05-11】在二乘菩提中说二果人是一来，生到欲界天上以后再回到人间成就阿罗汉果，叫作一来。（节录自平实导师着《金刚经宗通》第二辑，正智出版社有限公司（台北），2012年7月初版首刷）
【2022-05-11】人天乘的法以及二乘菩提的法，都叫作权教，就是权巧方便施设的法教。（节录自平实导师着《胜鬘经讲记》第一辑，正智出版社有限公司（台北），2008年11月初版首刷，页328。）