【2024-12-17】大乘佛子在破参明心时，找到自己无始来的本来面目如来藏，般若正观现在前，能亲自现前领受如来藏的体性，亲见自心真如之理体，也就是如来藏的本来性、自性性、清净性和涅槃性；这种能够亲见自身
【2024-12-29】春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。这首诗出自黄龙慧
【2024-12-30】人人都叫我医生1.什么业力让我父亲染上了赌瘾?他逝世后去了什么境界,情况为何?他是否得到我三次短期出家的功德?想转告我些什么吗?2.母亲、姐姐与我之间有何共业,才跟我爱赌博的父亲有亲人的关系
【2024-12-30】别自杀1.什么因缘让我的家庭,刚开始经营碾米厂,生意非常好。但后来亏本而把生意卖掉,后来因经营饲养猪只的生意而发达了。但然后又因亏钱而结束了,这来自什么因缘?饲养猪但没有亲自杀,会有何恶业
【2024-12-30】久远之前，在大海边住有一双头共命鸟，它们共用一个躯体，却长有二首。一只名为有法，一只名为非法。有次当非法睡着时，有法在巡视中捡到一甘露果。有法想到：是叫醒非法一起享用，还是我独自吞
【2024-12-30】其实,你要负责1.父亲是海龙转世来,如外婆所梦见的吗?为什么父亲无缘无故而往生?母亲梦见父亲,原因是父亲往生后而来找她吗?在梦里来告诉母亲有关父亲自己曾杀害过的女生,她是真的有吗?情况是如何
【2024-12-30】其实还有很多人仍然还在二乘菩提之中：受了菩萨戒，却不以菩萨戒为主要依止，反而把声闻比丘戒、比丘尼戒作为第一依止，菩萨戒只是作为方便用的。法上也一样，总是把二乘解脱道当作佛菩提道的行
【2024-12-30】别教所说的菩萨修行位，谓五十二位阶中的第十一位至第二十位。即：发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住。使心安住于真实的空理，故称住。说
【2024-12-31】佛祖释迦牟尼有个弟子叫般特，他生性迟钝，佛祖让五百位罗汉天天轮流教他学问，可是他仍然一点也不开窍。佛祖于是把他叫到前面，逐字逐句的教他一首诗偈：“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”
【2024-12-31】藏文中，念珠叫长瓦，有惦念、想念、忆念的意思，也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法；或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我，赐予悉地和智慧。这是一种重
【2024-12-31】信有分很多的层次，首先可以分成迷信、仰信、解信跟证信。这个迷信是说，有些人他对于神或者是佛他分不清楚，他只要看到这个寺庙他就去礼拜，可是礼拜到底是神还是佛呢？他分不清楚，这是一般人
【2025-01-02】
【2025-01-03】关于修行十信位的时间，《璎珞经》谓，修此十信，经一劫乃至三劫，可至初住位；《仁王经》云，十千劫中行正道，其进退不定，犹如轻毛随风，东西不定；《起信论》则谓，经一万劫修此十信，可得成
【2024-12-27】接下来我们看，还有所谓的智方的四个事情。佛陀说：智方四者：一者庄严菩提、二者离对、三者自利、四者利他。庄严菩提者，因修智慧获得初地、乃至阿耨多罗三藐三菩提，是名庄严。修智慧故远离无
【2024-12-28】圣马鸣菩萨造《大乘起信论》阐明如来藏法，乃是在佛教刚刚步入像法时代之初期，他不但适时赓续了佛陀的正法，同时也是改写了后来佛教历史的关键人物。历代中国僧人憨山大师、慈舟大师、蕅益大师
【2024-12-29】别教的菩萨悟后，要经过习种性、性种性、道种性这三贤位的修行之后，然后永伏思惑，离开了异生性，也就是离开了大乘的异生性。因为大乘的见道位它很宽广，它是从七住的菩萨实证如来藏之后一直到
【2024-12-29】接下来继续说明十行位的修行法道。十行位又叫作十长养，十长养是 佛世尊为我们所建立的十个层次，要让我们去长养菩萨应该具有的圣性，让我们能早日具足菩萨种性。因此，这十行位所要作的，就是
【2024-12-29】那么已经具足发起菩萨性的有情会显现出怎样的性相以及特质呢？无着菩萨在，《大乘庄严经论》中说：「大悲及大信，大忍及大行，若有如此相，是名菩萨性。」无着菩萨并且解释说：具足发起菩萨性的
【2024-12-29】菩萨种性的义理与内涵，在《明心与初地》当中已开示许多，这个乃是十行位性种性菩萨的主修：「发起菩萨性、伏除异生性、具足十长养」，也就是「长养菩萨应该有的圣性」，亦即在完成习种性的修习
【2024-12-30】菩萨在证悟菩提之前，必须先将十信位的五根转变为五力，并且在深心中发起菩萨种性，努力闻熏亲证菩提所必须具备的功夫与知见，使自己在身、口、意行上能够学习诸佛的慈悲和智慧；这样就能具足六