【2025-02-26】一九一八年(岁次戊午七十九岁)滇督唐继尧备书令宾川县知事入山迎请老和尚赴昆明，是时四境不安，道途艰险，县知事请老和尚乘舆并派兵护送，老和尚谢却，率徒修圆同行，一笠一蒲一铲一藤架步行而
【2025-01-10】王安石当宰相时，曾经跟他儿子王讨论恢复肉刑的事，不久，王死了。有一天，宰相府里有一位牙校（低级的武官）来参拜王安石，乞求王安石叫左右的部属退下。这位牙校说：「昨天晚上，我恍恍忽忽，
【2025-02-27】清光绪二十六年(岁次庚子六十二岁)老和尚自从五十一岁到宜兴，礼仁智和尚，修显亲寺(密祖出家处)在江浙一带住了十年，又想再朝五台，先到镇江杨州朝云台山，入山东朝东岳泰山，东趋牢山，访那罗
【2025-02-27】斋僧是一个很不错的修行法门，但是现在和以前的目的可能有些不同，我们现在是一个修行法门，以前是表明信心和报恩等等的目的。虽然斋僧的意义变了，但是也是一个很不多的修行法门，斋僧可得无量
【2025-02-27】倓虚法师栏目主要介绍：佛教人物,倓虚法师简介,倓虚法师讲座开示,倓虚法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-倓虚法师简介_倓虚法师讲座开示_倓虚法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-01-10】目 录一、佛有三身1、化身佛2、报身佛3、法身佛二、依教判三身内涵三、佛之三身所说法义的不同四、念三身佛1、念应化身佛2、念报身佛3、念法身佛五、佛之十种名号六、如来行一切行、修三种增上
【2025-02-15】各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看正觉教团电视弘法节目，目前正在演述的单元是《三乘菩提之入门起信》，今天要讲《大乘起信论》卷1 马鸣菩萨开示说：【此缘有二：一、近缘，速得菩提故。二、远缘
【2025-02-15】各位菩萨：阿弥陀佛！今天我们继续带大家来看 平实导师所讲述的《起信论讲记》。今天是从《起信论讲记》的第四辑第一页开始，我们先把经文念一次【问：上说真如离一切相，云何今说具足一切诸功
【2024-12-31】各位菩萨：阿弥陀佛！您正在收看正觉教团电视弘法节目，目前正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元，透过本会亲教师的解说法义内容，能够将 平实导师所讲毕的《大乘起信论讲记》传达正法、闻
【2025-02-28】蜜蜡即密腊，呈不透明状或半不透明状的琥珀被称作密腊，树木脂液化石，为非晶质体，无固定的内部原子结构和外部形状，断口常呈贝层状，折射率介乎1.54至1.55，双 折射不适用。物理学验定，蜜蜡
【2025-02-08】何正珍老师主讲各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎继续收看正觉教团所推出电视弘法节目《入门起信系列》，今天要略谈的题目是不觉与本觉。在《大乘起信论》中一开始，马鸣菩萨就立下了真实义，这个一切众
【2024-12-31】要相信确实是有极乐世界的存在，而且我们也要相信极乐世界的世界它是非常的庄严。就像说我们这个世界，因为并不是非常的殊胜，所以有人就很难想像净土五经里面所说的这些境界到底是不是真的。譬
【2025-02-16】一位学者向南隐问禅,南隐以茶相待。他将茶水倒入杯中,茶满了但他还是继续倒。学者见此忙劝:师父,茶已经漫出来了,不要再倒了。南隐曰:你就像这只茶杯一样,里面装满了你自己的看法、想法。你不先
【2025-02-28】东初法师栏目主要介绍：佛教人物,东初法师简介,东初法师讲座开示,东初法师经典语录十八层地狱警示网介绍佛教人物-东初法师简介_东初法师讲座开示_东初法师经典语录等内容，十八层地狱警示网劝人
【2025-02-16】各位菩萨：阿弥陀佛!我们今天继续带大家来看 平实导师所讲述的《起信论讲记》第四辑。我们上一次有讲到说，马鸣菩萨说：真如既离一切相，可是又具足了一切功德相。这个部分字面上看起来是非常矛
【2024-12-22】诽谤大乘经典的结果是什么？《大乘妙法莲花经》若人不信毁谤此经则断一切世间佛种或复颦蹙而怀疑惑汝当听说此人罪报若佛在世若灭度后其有诽谤如斯经典见有读诵书持经者轻贱憎嫉而怀结恨此人罪报
【2025-01-03】禅师六祖惠能大师从五祖黄梅处得去,获得衣钵心印,即刻向远方逃逸,但消息走漏,被一位叫陈慧明的禅者沿途追赶,当赶到时候,陈慧明称此来不是为了衣钵,而是为了求法,因此恳请惠能接引,于是惠能便说:
【2025-01-03】释僧辩,俗姓张,南阳人。七岁时就会背很多文章,被乡里赞为神童。十岁时要出家,但机缘不成,父母不允。然而却在寺庙听了仁王经、维摩经,听过后随即可以为人讲述,很得老和尚们的称赞。隋文帝杨坚开
【2024-12-23】1.二乘人所入的寂灭，已经无有身智，如何更说救护众生，推弘佛法，其尚且无有「后有」，何有能说法传法之未来身智可言？既然无有，则此灰飞湮灭，如何说其能够承继正法？2.二乘人连自己所学的二
【2025-03-04】若据究竟而言，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。——弘一法师放生之功德如此。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。因杀生之人，现生即短命、